По другому не получится
May. 10th, 2013 04:10 pmВсе больше и больше замечаю, что власти в России стали активно использоваться одну довольно примерзкую технологию. Они создают якобы общественное мнение. И якобы общество что-то там выражает, и якобы общество за что-то там борется. Во власти сидит технологи, который создает тексты и алгоритмы поведения для неких дутых общественников. Вот эрзац-общественники возмущены работой какой-то монополии, вот эрзац-общественники возмущены экологическими проблемами, вот эрзац-общественники возмущены коммунальной службой, вот эрзац-общественники возмущены не традиционными конфессиями, вот эрзац-общественники в возмущении высказываются по этому поводу в интернете, вот эрзац-общественники в возмущении клеймят по телевизору, вот эрзац-общественники в возмущении проводят публичную акцию, вот эрзац-общественники в возмущении развешивают листовки, вот эрзац-общественники в возмущении вырывают плакат из рук одиночного пикетчика.
И при этом обществу предлагают некий набор ручных общественников, которые якобы возмущены. Данные эрзац-общественники праведно возмущены только в определенных направлениях и никогда не ступают в запретные зоны. При этом государственные и около государственные СМИ транслируют эти возмущенные мнения эрзац-общественников очень широко. Все подается под соусом "народ возмущен".
Эта технология работает, как бы, в двух направлениях. Первое направление "авторитетные общественники" - это такие эрзац-интеллектуалы, эрзац-элита. Им вручают какие-то звучные общественные звания, под них создаются структуры, они вводятся в квази-общественные органы. Второе направление - это "пачкуны". Они поддерживают наезды на власть и возмущенно критикуют. При этом их специально заводят в определенные область критики, что бы никто другой не захотел входить в эту область, потому что стоять на митинге рядом с этим "пачкуном", что сидеть за столом с вонючим скунсом.
Зачем власти используют данную технологии. Это нужно для девальвации общественных технологий, по продвижению общественных ценностей, по решению общественных проблем. Гражданские активисты и общественные организации за последние годы стали очень влиятельным явлением. Как сказал мне один мой знакомый живущий не в Коми - Игорь, я читаю о тебе и понимаю, что тебя и вашу организацию очень и очень боятся, ты слишком влиятелен и эффективен для общественного деятеля. И вот для снижением этого влияния и были созданы выше описанные технологии.
Видимо у создателей данных технологий в голове есть убежденность, что население, послушав бред эрзац-общественников и разглядывая публичные мероприятия эрзац-активистов, будут путаться и принимать эрзац-общественников за реальных, а так же у людей будет возникать блевотная реакция на любую общественную активность как таковую.
Что же с этим делать? Очень сложный вопрос, я его себе очень часто задают, но не нашел другого способа, как продолжать делать то, что делаем, продолжать реальную гражданскую деятельность, продолжать биться за общественный интерес, не боятся острых тем, не боятся лжи и наветов. Долгое наблюдение показывает, что вся эта эрзац-патриотическая, эрзац-экологическая, эрзац-правозащитная, эрзац-молодежная, эрзац-социальная деятельность, через некоторое время вдруг осознается людьми и они все же начинают отличать пропагандитские СМИ от профессиональных СМИ, эрзац-общественников от реальных общественников. Это сложно, но возможно. Заказуха все равно потом вылезет наружу. А самим людям не верить на слово, а самим думать, думать, думать. Думать очень сложно, но нужно, по другому не получится.
И при этом обществу предлагают некий набор ручных общественников, которые якобы возмущены. Данные эрзац-общественники праведно возмущены только в определенных направлениях и никогда не ступают в запретные зоны. При этом государственные и около государственные СМИ транслируют эти возмущенные мнения эрзац-общественников очень широко. Все подается под соусом "народ возмущен".
Эта технология работает, как бы, в двух направлениях. Первое направление "авторитетные общественники" - это такие эрзац-интеллектуалы, эрзац-элита. Им вручают какие-то звучные общественные звания, под них создаются структуры, они вводятся в квази-общественные органы. Второе направление - это "пачкуны". Они поддерживают наезды на власть и возмущенно критикуют. При этом их специально заводят в определенные область критики, что бы никто другой не захотел входить в эту область, потому что стоять на митинге рядом с этим "пачкуном", что сидеть за столом с вонючим скунсом.
Зачем власти используют данную технологии. Это нужно для девальвации общественных технологий, по продвижению общественных ценностей, по решению общественных проблем. Гражданские активисты и общественные организации за последние годы стали очень влиятельным явлением. Как сказал мне один мой знакомый живущий не в Коми - Игорь, я читаю о тебе и понимаю, что тебя и вашу организацию очень и очень боятся, ты слишком влиятелен и эффективен для общественного деятеля. И вот для снижением этого влияния и были созданы выше описанные технологии.
Видимо у создателей данных технологий в голове есть убежденность, что население, послушав бред эрзац-общественников и разглядывая публичные мероприятия эрзац-активистов, будут путаться и принимать эрзац-общественников за реальных, а так же у людей будет возникать блевотная реакция на любую общественную активность как таковую.
Что же с этим делать? Очень сложный вопрос, я его себе очень часто задают, но не нашел другого способа, как продолжать делать то, что делаем, продолжать реальную гражданскую деятельность, продолжать биться за общественный интерес, не боятся острых тем, не боятся лжи и наветов. Долгое наблюдение показывает, что вся эта эрзац-патриотическая, эрзац-экологическая, эрзац-правозащитная, эрзац-молодежная, эрзац-социальная деятельность, через некоторое время вдруг осознается людьми и они все же начинают отличать пропагандитские СМИ от профессиональных СМИ, эрзац-общественников от реальных общественников. Это сложно, но возможно. Заказуха все равно потом вылезет наружу. А самим людям не верить на слово, а самим думать, думать, думать. Думать очень сложно, но нужно, по другому не получится.