![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Вот тут я заметил одну очень страшную фигню.
В момент жутких разочарований одним из очень сильных способов победить последствия разочарования, последствия потери веры - это подсесть на следующий идол, подсесть на следующее очарование. Очаровываться, очаровываться, очаровываться, только бы не остаться один на один с ямой, которая образовалась от предыдущего исчезновения очарования.
Я думаю, что многие в России сегодня поражены этой болезнью. Кошмар от пережитого ими разочарования демократией и свободой, толкает их в объятия следующего очарования.
Но это очарование будет их самым страшным кошмаром. Дай Бог им уйти из этого мира в момент очарования, в момент веры, в момент, когда есть во что верить, но большая часть заполнит дыру разочарования еще большей верой, которая лопнет как мыльный пузырь, рухнет как пирамида и оставит их перед еще большей безысходностью. Как же будет больно, как же будет страшно. Дело даже не в экономике, а в страшной утрате очередной порций иллюзий по поводу политических лидеров, по поводу обустройства страны, по поводу экономических возможностей и социальной организации.
Видимо нам всем надо через этот кошмар пройти, надо страшно, страшно разочароваться!
Есть, правда, еще одни путь, по которому пошли не многие в сегодняшней России. Но, похоже, это единственная дорожка уготованная для всех. Только одним надо несколько раз прогуляться по граблям, набил побольше шишек, а может даже заработать сотрясение мозга, а потом уже понять, что лучше в эту сторону не ходить. Т.е. отказаться от очарования политиками, политическими и экономическими идеями. Разочароваться в очаровании как таковом. Понят раз и на всегда, что никогда нет и не будет хороший политиков, они все будут грести под себя, а нам лишь надо придумать систему, которая будет их хорошенько ограничивать, и ничего с этим поделать нельзя. Хотите жить лучше верьте только в себя и в человека, который рядом, но никогда не верьте ни политикам, ни чиновникам, ни ученым, ни деятелям культуры, ни журналистам, никому. Не заваливайте вашу ответственность за себя, на кого-то другого, не заваливайте ответственность за своих близких, за свой дом, за свой город, за свой регион, за свою страну на кого-то. Вся ответственность за все это лежит только на вас, на вас лично и на тех людей, которые рядом.
Если вы думаете, что болезнью очарования болеют те, кто верит в Путина, я вам огорчу, что этой страшной болезнью болеет большая часть и тех, кто стоит к Путину в оппозиции. Они реально верят, что если сменить одного на другого, то придет правильный на место неправильного. Они просто тянуться к очередным граблям. Они с пеной у рта доказывают, что только смените, только дайте Каспарову власть, или еще там кому-нибудь, дать власть и все сразу станет в России хорошо.
Но, видимо, нам надо к этом прийти еще через череду падений и унижений, через череду очарований в еще одного спасителя России. А может быть нашей стране придется очаровываться еще и еще раз, что бы в наших головах вера приняла другой, более ответственный характер, что бы мы отторгли это безответственное социальное поведение. Правда, поумнеть нам надо как можно быстрее. Время, увы, работает не на нас.
Я очень боюсь, что умнеть нам может быть придется на обломках, того, что мы не смогли уберечь.
Мне жутко стыдно.
Aug. 28th, 2014 05:16 pmВ конце 80-х в начале 90-х годов 20 века я очень сильно был увлечен археологией. Каждый год, все лето и часть весны, осени я пропадал в экспедициях, а зимой работал в лаборатории. Телевизор не смотрел, радио не слушал, газет не читал а когда мне кто-то что-то рассказывал, я ухмылялся и шел к своим пластинам, скребкам, резцам и перфораторам. Археология привлекала меня более всей этой политической галиматьи. И о происходящем я узнавал, когда все уже случилось.
А в это время шли отчаянные битвы на политических полях. Жители СССР, а потом России с замиранием сердца смотрели на экраны телевизора и ждали результатов выборов, путчей, публичных акций и т.д. и т.п. Они ждали, а я нет. Все это шло мимо меня.
Сегодня я занят более всего вопросом становления практики общественного наблюдения в местах лишения свободы. Я убежден, что это самая важная проблема современной России, научиться контролировать власть на самых низовых уровнях. Контроль и содействие улучшение власти на самых низовых уровнях - это залог стабильности в Европе. Я сам неоднократно наблюдал заинтересованность в глаза жителей европейских стран в вопросах самого низового контроля и содействия. Увы, в России - это большая, большая проблема. Если мы, россияне, этому научимся, то сможем обеспечить, при всех политических передрягах, стабильное будущее нашей страны. А стабильность нам всем нужна.
И как 15 лет назад, мне хочется зарыться поглубже в тему, которой я живу и не слышать того, что происходит на границе Украины и России. Я хочу не слышать, но мне жутко стыдно за происходящее. И это боль, которая сжигает изнутри. Я знаю, что перед будущим и за это придется отвечать мне, как бы я не хотел сегодня сбежать от этого.
А в это время шли отчаянные битвы на политических полях. Жители СССР, а потом России с замиранием сердца смотрели на экраны телевизора и ждали результатов выборов, путчей, публичных акций и т.д. и т.п. Они ждали, а я нет. Все это шло мимо меня.
Сегодня я занят более всего вопросом становления практики общественного наблюдения в местах лишения свободы. Я убежден, что это самая важная проблема современной России, научиться контролировать власть на самых низовых уровнях. Контроль и содействие улучшение власти на самых низовых уровнях - это залог стабильности в Европе. Я сам неоднократно наблюдал заинтересованность в глаза жителей европейских стран в вопросах самого низового контроля и содействия. Увы, в России - это большая, большая проблема. Если мы, россияне, этому научимся, то сможем обеспечить, при всех политических передрягах, стабильное будущее нашей страны. А стабильность нам всем нужна.
И как 15 лет назад, мне хочется зарыться поглубже в тему, которой я живу и не слышать того, что происходит на границе Украины и России. Я хочу не слышать, но мне жутко стыдно за происходящее. И это боль, которая сжигает изнутри. Я знаю, что перед будущим и за это придется отвечать мне, как бы я не хотел сегодня сбежать от этого.
Есть такое правило в боксе, если противник явно сильнее тебя, то его нельзя атаковать в открытую, потому что большая часть случайностей будут в пользу сильного противника.
Надо быть очень сосредоточенным и надо изматывать противника непрерывной игрой, зарабатывая очки меткими контратаками и хорошей позиционной игрой. При этом надо сохранять силы. Когда противник начнет слабеть, надо подлавливать его и наносить удары, которые не нанесут ему вред, но собьют дыхалку, рассекут бровь или как-то снизят ресурсное превосходство противника. В конце концов можно переиграть сильного противника по очкам. Боксерские истории это доказывали неоднократно, когда сильный противник был повержен умным и слабым противником.
На мировом ринге так ведут себя две страны Китай и Индия, в большей степени Китай. А вот что касается России, у меня такое ощущение, что Россия, выйдя на ринг в битве с более сильным противником, повела себя слишком самоуверенно. И, увы, увы, увы случайности начали работать не на пользу России. У меня такое ощущение, что мы на краю какой-то ямы и давление элит на политических лидеров России в ближайшее время начнет усиливаться. Самым ярким признаком давления, мне кажется, будет смена советников Президента.
Дай Бог, что бы я ошибся и до ямы было бы очень далеко...
Надо быть очень сосредоточенным и надо изматывать противника непрерывной игрой, зарабатывая очки меткими контратаками и хорошей позиционной игрой. При этом надо сохранять силы. Когда противник начнет слабеть, надо подлавливать его и наносить удары, которые не нанесут ему вред, но собьют дыхалку, рассекут бровь или как-то снизят ресурсное превосходство противника. В конце концов можно переиграть сильного противника по очкам. Боксерские истории это доказывали неоднократно, когда сильный противник был повержен умным и слабым противником.
На мировом ринге так ведут себя две страны Китай и Индия, в большей степени Китай. А вот что касается России, у меня такое ощущение, что Россия, выйдя на ринг в битве с более сильным противником, повела себя слишком самоуверенно. И, увы, увы, увы случайности начали работать не на пользу России. У меня такое ощущение, что мы на краю какой-то ямы и давление элит на политических лидеров России в ближайшее время начнет усиливаться. Самым ярким признаком давления, мне кажется, будет смена советников Президента.
Дай Бог, что бы я ошибся и до ямы было бы очень далеко...
Из записок Самуэля Кихеля о восьмидневном прибывании в Пскове в 1586 году.
"Русские очень подозрительны и опасаются вреда себе, поскольку это открытая кругом земля".
"Когда они [русские] меня спросили о моих делах, то упомянутый купец ответил за меня и дал записать на мое имя принадлежащие ему несколько штук камки. А до этого он сказал мне, что если я укажу (как это было на самом деле), что приехал ради своего собственного удовольствия, то это может мне повредить, и они могут меня посчитать за шпиона и предателя. Ведь эти люди - грубый, непонятливый, малоездящий народ, они редко бывают за пределами своей страны, не могут представить себе, как это люди других наций ездят только для того, чтобы видеть и изучать нравы, обычаи и положение страны".
"[Псков] мало укреплен. С суши имеет не более одной стены, а так же несколько валов и еще рвов с водой, а с другой стороны текущую воду реки. Впрочем король польский Стефан осаждал его с 80 тыс. войском, но ничего не добился, ибо здешние жители лучше сопротивляются врагу в крепостях и городах, чем в [открытом] поле. Они очень трудолюбивы, довольствуются немногим, неприхотливы в пище и питье и переносят голод и жажду легче, чем другие народы".
"Все дома в городе весьма плохой работы, за исключением церквей и городских стен, все деревянные, крытые тесом. Дворец великого князя также деревянный. Я слышал, что богатые люди, господа и дворяне, не живут в домах из камня, считая их очень вредными для здоровья".
"Что касается церквей, то они построены из камня, красивые и по-своему изящные, сплошь с круглыми башнями "а ля мозаика", или наподобие греческих, причем они содержаться в большой чистоте и опрятности, и чужой или иностранец, который не их веры, не смеет туда зайти. Эти церкви, за исключением времени службы, всегда закрыты; в церемониях, чтении проповедей [священнослужении], песнопениях и в причастии они придерживаются всего греческого; они имеют много праздников, а также много постных дней и 3 поста в году, в религии все держаться вместе, не имеют ни сект, ни групп, а во всей стране одна вера и одна монета, которая не вывозится из страны. За исключением монет из чистого серебра, стальные делаются из малоценного металла, так что они не могут быть вывезены с пользой".
"Народ здесь тверд, суров, невоспитан. Это сброд у которого нет обычая указывать другим уважение или честь, так как не принято, чтобы кто-нибудь, будь он низкого или высокого сословия, ломал пред другими шапку. Одежда местных жителей довольно чиста и опрятна. Они носят длинные кафтаны и плащи обычно из хорошего сукна, похожие на те, в которых ходят армяне. Платья мужчин и женщин различаются мало, вроде как у турок. Лица того и другого пола носят сапоги, подбитые железом [подковками]. Женщины выходят на улицу до того закрытые, что у них видны только одни глаза, так как они считают постыдным, если кто-нибудь из них [женщин] позволит заглянуть себе в лицо как дома, так вне его. Если кто-нибудь войдет в дом, женщины удаляются в собственные покои".
"Когда один московит находится у другого в гостях, будь то днем или ночью, и если до трапезы или, когда человек сидит за столом, сразу нет водки, то он такую трапезу ни во что не ставит, как бы роскошно его не угощали. Их еда - это полуиспеченный вязкий хлеб, затем лук, очень много чесноку, салата и подобного рода острая и грубая пища, которая очень требует водки; говорят, что многие могут одним духом выпить четверть меры".
В интернете я записок Кихеля не нашел. Текст привожу по Вестнику Санкт-Петербургского Университета, выпуск 2 (№9) апрель 1994 года. В середине 90-х годов, я выписывал много журналов разных и у сейчас, перебирая библиотеку, нахожу вот такие замечательные тексты. Текст изумительный. Там есть много интересных зарисовок, но я привел лишь несколько отрывков, которые помогают отразить мнение человека, который объехал Европу и Ближний восток, всего 110 городов и ему было с чем сравнивать. Нищета, невоспитанность, гордость, убогость домов, красота и ухоженность церквей и оборонительных сооружений, трудолюбие, неприхотливость, излишняя подозрительность, не мобильность - все это поразила Кихеля. Все это тем или иным образом живет и в нас русских (московитах) и определяет и сегодняшнюю нашу жизнь.
"Русские очень подозрительны и опасаются вреда себе, поскольку это открытая кругом земля".
"Когда они [русские] меня спросили о моих делах, то упомянутый купец ответил за меня и дал записать на мое имя принадлежащие ему несколько штук камки. А до этого он сказал мне, что если я укажу (как это было на самом деле), что приехал ради своего собственного удовольствия, то это может мне повредить, и они могут меня посчитать за шпиона и предателя. Ведь эти люди - грубый, непонятливый, малоездящий народ, они редко бывают за пределами своей страны, не могут представить себе, как это люди других наций ездят только для того, чтобы видеть и изучать нравы, обычаи и положение страны".
"[Псков] мало укреплен. С суши имеет не более одной стены, а так же несколько валов и еще рвов с водой, а с другой стороны текущую воду реки. Впрочем король польский Стефан осаждал его с 80 тыс. войском, но ничего не добился, ибо здешние жители лучше сопротивляются врагу в крепостях и городах, чем в [открытом] поле. Они очень трудолюбивы, довольствуются немногим, неприхотливы в пище и питье и переносят голод и жажду легче, чем другие народы".
"Все дома в городе весьма плохой работы, за исключением церквей и городских стен, все деревянные, крытые тесом. Дворец великого князя также деревянный. Я слышал, что богатые люди, господа и дворяне, не живут в домах из камня, считая их очень вредными для здоровья".
"Что касается церквей, то они построены из камня, красивые и по-своему изящные, сплошь с круглыми башнями "а ля мозаика", или наподобие греческих, причем они содержаться в большой чистоте и опрятности, и чужой или иностранец, который не их веры, не смеет туда зайти. Эти церкви, за исключением времени службы, всегда закрыты; в церемониях, чтении проповедей [священнослужении], песнопениях и в причастии они придерживаются всего греческого; они имеют много праздников, а также много постных дней и 3 поста в году, в религии все держаться вместе, не имеют ни сект, ни групп, а во всей стране одна вера и одна монета, которая не вывозится из страны. За исключением монет из чистого серебра, стальные делаются из малоценного металла, так что они не могут быть вывезены с пользой".
"Народ здесь тверд, суров, невоспитан. Это сброд у которого нет обычая указывать другим уважение или честь, так как не принято, чтобы кто-нибудь, будь он низкого или высокого сословия, ломал пред другими шапку. Одежда местных жителей довольно чиста и опрятна. Они носят длинные кафтаны и плащи обычно из хорошего сукна, похожие на те, в которых ходят армяне. Платья мужчин и женщин различаются мало, вроде как у турок. Лица того и другого пола носят сапоги, подбитые железом [подковками]. Женщины выходят на улицу до того закрытые, что у них видны только одни глаза, так как они считают постыдным, если кто-нибудь из них [женщин] позволит заглянуть себе в лицо как дома, так вне его. Если кто-нибудь войдет в дом, женщины удаляются в собственные покои".
"Когда один московит находится у другого в гостях, будь то днем или ночью, и если до трапезы или, когда человек сидит за столом, сразу нет водки, то он такую трапезу ни во что не ставит, как бы роскошно его не угощали. Их еда - это полуиспеченный вязкий хлеб, затем лук, очень много чесноку, салата и подобного рода острая и грубая пища, которая очень требует водки; говорят, что многие могут одним духом выпить четверть меры".
В интернете я записок Кихеля не нашел. Текст привожу по Вестнику Санкт-Петербургского Университета, выпуск 2 (№9) апрель 1994 года. В середине 90-х годов, я выписывал много журналов разных и у сейчас, перебирая библиотеку, нахожу вот такие замечательные тексты. Текст изумительный. Там есть много интересных зарисовок, но я привел лишь несколько отрывков, которые помогают отразить мнение человека, который объехал Европу и Ближний восток, всего 110 городов и ему было с чем сравнивать. Нищета, невоспитанность, гордость, убогость домов, красота и ухоженность церквей и оборонительных сооружений, трудолюбие, неприхотливость, излишняя подозрительность, не мобильность - все это поразила Кихеля. Все это тем или иным образом живет и в нас русских (московитах) и определяет и сегодняшнюю нашу жизнь.
Хотелось бы напомнить об одной стране, где гражданская война в головах переросла в национальную катастрофу. Это было совсем недавно. 20 лет назад. Руанда. В начале 90-х годов у власти стоит президент Жювеналь Хабиаримана. Человек, в основных принципах ориентированный на ресурсно богатый Запад, но удерживающийся у власти тем, что все время играет на противоречиях двух основных народов Руанды тутси и хуту. Сам Жювеналь - хуту.
Старый, очень старый национальный конфликт, заложенный еще со времен колониализма, этакая гражданская война в головах у жителей Руанды. Жювеналь очень активно для разогревания этого конфликта пользовался единственным доступным и очень влиятельным СМИ в Руанде - радио. Телевидение, в отличие от богатой России в Руанде не развито. Журналисты радиоканалов ежедневно рассказывали жителям Руанды, какие тутси плохие, тутси приписывались самые страшные человеческие грехи, тутси называли предателями. Население Руанды разогревалось. Жювеналь потирал руки, а когда общался с западными коллегами, пожимал плечами и говорил, что он ничего не может поделать. Мол свобода слова.
Увы, в Руанде не было ни одной политической или гражданской силы, которая бы довольно громко указала на приближающуюся катастрофу и к которой бы прислушивались. Тутси видели проблему в хуту, хуту видели проблему в тутси. Тутси верили, что если президентом страны станет этнический тутси, то все сразу станет хорошо. Хуту считали Жювеналя гарантом стабильности в стране.
6 апреля 1994 года Жювеналь Хабиаримана погиб в результате авиакатастрофы. В истории Руанды апрель, май, июнь и июль 1994 года останутся самыми страшными годами. По разным данным в результате короткой гражданской войны погибло 1 млн жителей Руанды. Более 3-х месяцев происходило по 72 убийства в час. При этом 90% погибших были этническими тутси. Это была резня. Гражданская война из голов, разогретая средствами массовой информации, вылилась на улицы.
А теперь догадайтесь кто более всего пострадал от этой резни? Да, да, да, именно так. Хуту пострадали больше всего. Резня лета 1994 года шокировала окружающие страны и все кинулись поддерживать убиваемых тутси. На сегодняшний день тутси контролируют Руанду, а хуту разбежались по всему миру. Десятки тысяч хуту погибли в лагерях для беженцев от болезней и голода. Есть даже несколько поселений хуту в России.
Нам, что бы не повторить судьбу Руанды, надо срочно обуздать наши СМИ и разобраться с гражданской войной в наших головах. Очень хорошо по этому поводу сказал современный французский историк Руссо (не путать с философом Руссо), правда его слова касались проблем после военной Франции. Руссо пишет, что историческая реальность была гораздо сложнее, чем прежние, во многом мифические представления о ней, не все участники борьбы с фашистами были героями и не все коллаборационисты были предателями.
Сложность ежедневного выбора русского человека стоящего перед историческим выбором, ради сохранения своей страны, - это важный фактор для примирения наших мятущихся душ, требующих однозначных ответов. Ленин спасающий Российскую Империю перед лицом индустриального рывка и Колчак спасающий Россию перед лицом потери веры и культуры. Они оба русские. А попытка загнать одних в герои, а других предатели - это подготовка России к катастрофе.
Старый, очень старый национальный конфликт, заложенный еще со времен колониализма, этакая гражданская война в головах у жителей Руанды. Жювеналь очень активно для разогревания этого конфликта пользовался единственным доступным и очень влиятельным СМИ в Руанде - радио. Телевидение, в отличие от богатой России в Руанде не развито. Журналисты радиоканалов ежедневно рассказывали жителям Руанды, какие тутси плохие, тутси приписывались самые страшные человеческие грехи, тутси называли предателями. Население Руанды разогревалось. Жювеналь потирал руки, а когда общался с западными коллегами, пожимал плечами и говорил, что он ничего не может поделать. Мол свобода слова.
Увы, в Руанде не было ни одной политической или гражданской силы, которая бы довольно громко указала на приближающуюся катастрофу и к которой бы прислушивались. Тутси видели проблему в хуту, хуту видели проблему в тутси. Тутси верили, что если президентом страны станет этнический тутси, то все сразу станет хорошо. Хуту считали Жювеналя гарантом стабильности в стране.
6 апреля 1994 года Жювеналь Хабиаримана погиб в результате авиакатастрофы. В истории Руанды апрель, май, июнь и июль 1994 года останутся самыми страшными годами. По разным данным в результате короткой гражданской войны погибло 1 млн жителей Руанды. Более 3-х месяцев происходило по 72 убийства в час. При этом 90% погибших были этническими тутси. Это была резня. Гражданская война из голов, разогретая средствами массовой информации, вылилась на улицы.
А теперь догадайтесь кто более всего пострадал от этой резни? Да, да, да, именно так. Хуту пострадали больше всего. Резня лета 1994 года шокировала окружающие страны и все кинулись поддерживать убиваемых тутси. На сегодняшний день тутси контролируют Руанду, а хуту разбежались по всему миру. Десятки тысяч хуту погибли в лагерях для беженцев от болезней и голода. Есть даже несколько поселений хуту в России.
Нам, что бы не повторить судьбу Руанды, надо срочно обуздать наши СМИ и разобраться с гражданской войной в наших головах. Очень хорошо по этому поводу сказал современный французский историк Руссо (не путать с философом Руссо), правда его слова касались проблем после военной Франции. Руссо пишет, что историческая реальность была гораздо сложнее, чем прежние, во многом мифические представления о ней, не все участники борьбы с фашистами были героями и не все коллаборационисты были предателями.
Сложность ежедневного выбора русского человека стоящего перед историческим выбором, ради сохранения своей страны, - это важный фактор для примирения наших мятущихся душ, требующих однозначных ответов. Ленин спасающий Российскую Империю перед лицом индустриального рывка и Колчак спасающий Россию перед лицом потери веры и культуры. Они оба русские. А попытка загнать одних в герои, а других предатели - это подготовка России к катастрофе.
Мы пропустили войну в наших головах.
Jun. 30th, 2014 01:02 amПохоже мы реально пропустили войну в нашей собственной голове. Ну как-то не заметили. Это примерно похоже на незамеченные или лучше сказать не отрефлексированные и загнанные в глубину подсознания детские фобии. Так вот мы не заметили гражданскую войну идущие глубоко в сознании России.
Дело в том, что с одной стороны у нас выплывало осознание неповторимости страны, сформировавшееся в течении всей не короткой истории страны под название Россия, а с другой стороны выплывало, что сохранение этой неповторимости стало возможно благодаря изнасилованию этой страны со стороны коммунистической идеологии. И самый главный клинч оказался в том, что мы, с одной стороны понимаем, что коммунисты спасли Россию от катастрофы постимперского распада, в довольно опасный момент индустриального рывка и все что с ним в этот момент было связано, что коммунисты спасли Россию от катастрофы политического поглощения в 40-х годах 20 века. Но это с одной стороны. А с другой стороны, они так изуродовали экономику и культуру страны, что Россией ее на конец 20 века можно назвать с большой натяжкой.
Вот и получается. Спасли, но изнасиловали. То ли благодарить, то ли ненавидеть. То ли герои, то ли предатели. Те кто пришел к власти в России после окончания коммунистического периода однозначно взялись за развитие мифа о ненависти к коммунистам и о предательстве России со стороны России. Но в головах у жителей России - это ни как не укладывалось. Потому что коммунисты вроде как предатели, а страну к концу 20 века дотащили в довольно имперском состоянии, а те кто их клял последними словами вдруг явили миру огрызок империи, а от империи отвалились даже те, кто никогда не имел своего государства, а получил его только внутри Российской империи.
К этому надо еще добавить то, что все время нахождения у власти коммунистов, были те или иные группы, которые сопротивлялись как имперскости коммунистов, так и коммунистической тоталитарной конструкции власти. И тут оказалось, что с ними тоже не все понятно. То ли они герои, то ли они предатели. Особенно этот вопрос остро встал относительно людей сопротивлявшимся СССР в годы Второй мировой войны. Потому что эти сопротивленцы вдруг оказывались в стане тех, кто пытался политически поглотить Россию, в стане немецких нацистов.
Сразу после прихода посткоммунистической власти, которая носила название либеральной, начались те или иные подвижки в развенчании однозначных черно-белых мифов типа мифа о генерале Власове. Вдруг стали вспоминать, что Власов принимал сложное решение, что были репрессии, что коммунисты вообще-то у власти встали вполне по бандитски, что русская культура и религия были в загоне. Сюда еще накладывался и антисемитский элемент. В общем пошло поехало.
Но черного кобеля не отмоешь до бела. Рисовать из всех антикоммунистов героев ни как не удавалось. Да и население ни как не хотело этого принимать. Люди не хотели думать, люди требовали внятного и четкого ответа. Кто герой, а кто предатель. Люди требовали победы в продолжавшейся в головах у всех гражданской войне. Именно победы. В головах даже не было попытки кого-то с кем-то примирить. Одни предъявляли народу своих героев, другие предъявляли своих. Никто не хотел уступать. Именно так, все хотели продолжать гражданскую войну в головах населения, что бы воспользоваться этой войной для своих политических и экономических целей.
Самое ужасное, что те, кто сменил либералов у власти в сегодняшней России, ни как не собирается решать проблему гражданской войны в головах населения, а занимается только тем, что опять в очередной раз собирается использовать эту войну для своих целей. Они даже не пытаясь осознать, что война из голов с легкостью может выскочить наружу и тогда уже от России, как сложного конгломерата всего европейского и всего азиатского не останется ничего, а на ослабевшее тело России тут же набросятся со всех стороны десятки желающих урвать кусочек. Уж они то тут же используют технологию "вежливых зеленых человечков".
Я намеренно не говорю, что это проблема Путина или еще кого-то в России. Потому что мне честно говоря плевать перед кем это проблема в исторический период встала. Самое главное, что эта проблема стоит перед населением России, а мы ее ни как не хотим заметить, мы как дети пытаемся это все забыть и запихать еще дальше и дальше, объясняя это проблемами отдельной личности. И мол личность одну заменим на другую и все станет хорошо. Бред. Раскол по нашим душам, по душам преданным стране проходит очень тяжелый и очень опасный. И мы либо заметим это, либо нет.
От того, что мы хотим продолжать эту гражданскую войну, от того, что мы хотим продолжать назначать кого-то героями, а кого-то предателями России легче не станет. Нам надо сделать сложный выбор, очень сложный выбор в пользу нашей страны. Потому что предательством России сегодня уже скорее всего стало именно стремление называть какую-то часть жителей России предателями. А тот кто это делает, упорно готовит страну к катастрофе.
Дело в том, что с одной стороны у нас выплывало осознание неповторимости страны, сформировавшееся в течении всей не короткой истории страны под название Россия, а с другой стороны выплывало, что сохранение этой неповторимости стало возможно благодаря изнасилованию этой страны со стороны коммунистической идеологии. И самый главный клинч оказался в том, что мы, с одной стороны понимаем, что коммунисты спасли Россию от катастрофы постимперского распада, в довольно опасный момент индустриального рывка и все что с ним в этот момент было связано, что коммунисты спасли Россию от катастрофы политического поглощения в 40-х годах 20 века. Но это с одной стороны. А с другой стороны, они так изуродовали экономику и культуру страны, что Россией ее на конец 20 века можно назвать с большой натяжкой.
Вот и получается. Спасли, но изнасиловали. То ли благодарить, то ли ненавидеть. То ли герои, то ли предатели. Те кто пришел к власти в России после окончания коммунистического периода однозначно взялись за развитие мифа о ненависти к коммунистам и о предательстве России со стороны России. Но в головах у жителей России - это ни как не укладывалось. Потому что коммунисты вроде как предатели, а страну к концу 20 века дотащили в довольно имперском состоянии, а те кто их клял последними словами вдруг явили миру огрызок империи, а от империи отвалились даже те, кто никогда не имел своего государства, а получил его только внутри Российской империи.
К этому надо еще добавить то, что все время нахождения у власти коммунистов, были те или иные группы, которые сопротивлялись как имперскости коммунистов, так и коммунистической тоталитарной конструкции власти. И тут оказалось, что с ними тоже не все понятно. То ли они герои, то ли они предатели. Особенно этот вопрос остро встал относительно людей сопротивлявшимся СССР в годы Второй мировой войны. Потому что эти сопротивленцы вдруг оказывались в стане тех, кто пытался политически поглотить Россию, в стане немецких нацистов.
Сразу после прихода посткоммунистической власти, которая носила название либеральной, начались те или иные подвижки в развенчании однозначных черно-белых мифов типа мифа о генерале Власове. Вдруг стали вспоминать, что Власов принимал сложное решение, что были репрессии, что коммунисты вообще-то у власти встали вполне по бандитски, что русская культура и религия были в загоне. Сюда еще накладывался и антисемитский элемент. В общем пошло поехало.
Но черного кобеля не отмоешь до бела. Рисовать из всех антикоммунистов героев ни как не удавалось. Да и население ни как не хотело этого принимать. Люди не хотели думать, люди требовали внятного и четкого ответа. Кто герой, а кто предатель. Люди требовали победы в продолжавшейся в головах у всех гражданской войне. Именно победы. В головах даже не было попытки кого-то с кем-то примирить. Одни предъявляли народу своих героев, другие предъявляли своих. Никто не хотел уступать. Именно так, все хотели продолжать гражданскую войну в головах населения, что бы воспользоваться этой войной для своих политических и экономических целей.
Самое ужасное, что те, кто сменил либералов у власти в сегодняшней России, ни как не собирается решать проблему гражданской войны в головах населения, а занимается только тем, что опять в очередной раз собирается использовать эту войну для своих целей. Они даже не пытаясь осознать, что война из голов с легкостью может выскочить наружу и тогда уже от России, как сложного конгломерата всего европейского и всего азиатского не останется ничего, а на ослабевшее тело России тут же набросятся со всех стороны десятки желающих урвать кусочек. Уж они то тут же используют технологию "вежливых зеленых человечков".
Я намеренно не говорю, что это проблема Путина или еще кого-то в России. Потому что мне честно говоря плевать перед кем это проблема в исторический период встала. Самое главное, что эта проблема стоит перед населением России, а мы ее ни как не хотим заметить, мы как дети пытаемся это все забыть и запихать еще дальше и дальше, объясняя это проблемами отдельной личности. И мол личность одну заменим на другую и все станет хорошо. Бред. Раскол по нашим душам, по душам преданным стране проходит очень тяжелый и очень опасный. И мы либо заметим это, либо нет.
От того, что мы хотим продолжать эту гражданскую войну, от того, что мы хотим продолжать назначать кого-то героями, а кого-то предателями России легче не станет. Нам надо сделать сложный выбор, очень сложный выбор в пользу нашей страны. Потому что предательством России сегодня уже скорее всего стало именно стремление называть какую-то часть жителей России предателями. А тот кто это делает, упорно готовит страну к катастрофе.
Читая Керенского
Jun. 29th, 2014 01:10 pmОчень актуально. Эмигрант очень любивший Россию и всю жизнь размышлявший над своими ошибками в тот момент, когда он был у руля России.
"Мы не можем укреплять в сознании иностранцев соблазнительное представление о том, что Россия является какой-то империалистической обжорой среди строгих демократических постников...". Запись сделана в США, в 1945 году.
Оказывается Керенский в эмиграции написал Историю России. Она не опубликована до сих пор. Вот фраза, которая поразила меня: "после Петра Россия уже не могла больше жить без Запада, а Запад без России". Видимо, если бы Керенский дожил до сегодняшних дней, он бы рассматривал поведение Путина, как восстание против реформ Петра Первого.
"Мы не можем укреплять в сознании иностранцев соблазнительное представление о том, что Россия является какой-то империалистической обжорой среди строгих демократических постников...". Запись сделана в США, в 1945 году.
Оказывается Керенский в эмиграции написал Историю России. Она не опубликована до сих пор. Вот фраза, которая поразила меня: "после Петра Россия уже не могла больше жить без Запада, а Запад без России". Видимо, если бы Керенский дожил до сегодняшних дней, он бы рассматривал поведение Путина, как восстание против реформ Петра Первого.
Моя однокурсница, которая большую часть жизни прожила в Крыму, а сейчас в силу своего характера мотается по разному разному миру, выставила у себя вот такой текст. Я не знаю, точная ли это цитата Бисмарка, а может быть это фейк. Но нутром чую, что это та самая тонкая грань реальности, которую мы ни как не можем в силу эмоциональных переживаний нащупать.
Мне иногда хочется крикнуть. Опомнитесь. Опомнитесь все те, кто сегодня противопоставляет русских и украинцев. Опомнитесь те, кто сегодня в публичной сфере крестит украинцев фашистами, а русских агрессорами. Опомнитесь. Мы сегодня вобьем такой клин в отношениях двух наших народов, что может уничтожить славянский этност как таковой. Опомнитесь. Надо перестать клясть и стрелять, а начать говорить, говорить, говорить. Пока еле-еле слышно, ну хотя бы потому, что это нужно будущим поколениям.
Мне иногда хочется крикнуть. Опомнитесь. Опомнитесь все те, кто сегодня противопоставляет русских и украинцев. Опомнитесь те, кто сегодня в публичной сфере крестит украинцев фашистами, а русских агрессорами. Опомнитесь. Мы сегодня вобьем такой клин в отношениях двух наших народов, что может уничтожить славянский этност как таковой. Опомнитесь. Надо перестать клясть и стрелять, а начать говорить, говорить, говорить. Пока еле-еле слышно, ну хотя бы потому, что это нужно будущим поколениям.
Надо понимать, что последствия удачи экономических санкций против России породит или лучше сказать укрепит очень опасную культуру в мире.
Культура, которая возникнет или уже возникла после нескольких успешных санкций против непослушных стран в мире, выглядит следующий образом богатые страны могут через санкции принудить не богатые страны к чему угодно. А это значит, что восстание бедных стран против богатых стран все ближе и ближе.
Мы должны осознавать всю опасность успешный санкций против России, как очень опасного вызова человечеству.
Культура, которая возникнет или уже возникла после нескольких успешных санкций против непослушных стран в мире, выглядит следующий образом богатые страны могут через санкции принудить не богатые страны к чему угодно. А это значит, что восстание бедных стран против богатых стран все ближе и ближе.
Мы должны осознавать всю опасность успешный санкций против России, как очень опасного вызова человечеству.
Интересное видео. Полицейский из Москвы в Севастополе пришел остановить митинг против взяточников и что у полицейского из этого вышло. На 9 минуте записи звучат очень интересные слова митингующего.
"И там в Москве сообщите, что Севастополь - это не Москва, понимаете, это разные города. Здесь русский город, а не российский, и российским он еще не известно когда станет, он русским был и русским останется. И запишите себе это на лбу и передайте своим начальникам, что вы не понимаете что здесь вообще происходит. Вам понятно или нет? Вам понятно или нет? Одна фашистская власть ушла, вторая фашистская власть пришла. Зачем этот цирк здесь устраивать?"
Видимо где-то внутри каждого из нас живет что-то русское, что-то изнутри, из далека, из прошлого, что-то четко отделяющее справедливость от несправедливости. И может случиться так, что мы вдруг перестаем это слышать и чувствовать, когда начинаем измерять мир чем-то сиюминутным, чем-то меркантильным. Но оно все равно живет в нас.
"И там в Москве сообщите, что Севастополь - это не Москва, понимаете, это разные города. Здесь русский город, а не российский, и российским он еще не известно когда станет, он русским был и русским останется. И запишите себе это на лбу и передайте своим начальникам, что вы не понимаете что здесь вообще происходит. Вам понятно или нет? Вам понятно или нет? Одна фашистская власть ушла, вторая фашистская власть пришла. Зачем этот цирк здесь устраивать?"
Видимо где-то внутри каждого из нас живет что-то русское, что-то изнутри, из далека, из прошлого, что-то четко отделяющее справедливость от несправедливости. И может случиться так, что мы вдруг перестаем это слышать и чувствовать, когда начинаем измерять мир чем-то сиюминутным, чем-то меркантильным. Но оно все равно живет в нас.
Плохой Сыктывкар
Apr. 24th, 2014 09:03 pm
Сегодня - плохой Сыктывкар. Для тех, кто здесь впервые и не знает формата отчета плохой/хороший, напоминаю. Я разделяю отчет о городе на две части. Сегодня только критика. Завтра будет все хорошее и позитивное.
В Сыктывкаре был впервые. Сразу скажу, город понравился, хочется еще раз сюда приехать, я вообще люблю северные города. В какой-то момент мне показалось, что я влюбился в него, расчувствовался, но быстро взял себя в руки.
К сожалению, Сыктывкар страдает всеми проблемами российских городов: плохие дороги, грязь, аварийные дома, ужасная пешеходная инфраструктура. Но самое главное - безразличие жителей к происходящему. Сегодня меня спросил один сыктывкарский журналист, что самое плохое я могу сказать про город. Честно ответил: люди его не любят. Все остальное поправимо: дороги можно за несколько месяцев починить, дома можно отремонтировать. Но заставить жителей оглянуться вокруг себя и обратить внимание, на то что вокруг что-то не так - задача непростая.
Пообщался я с жителями. Спрашиваешь, почему у вас все вот так... И каждый второй тебе рассказывает про то, что "снег только недавно сошел, зима была", и вообще я "приехал в неудачное время". Удачное время, по мнению сыктывкарца - это лето, когда зелень прячет все недостатки города. Я не люблю удачное время. Я предпочитаю естественную красоту без макияжа.
Гуляю я по городу, смотрю по сторонам: кто-то выбрасывает мусор из окна, кто-то ставит машину на газон, засыпая грязью из-под колес все вокруг, бабушка идет по луже. И думаю, а причем тут вообще зима? Это из-за зимы половины зданий не видно за рекламными баннерами? Или из-за зимы все дороги разбиты? Может быть, вместе со снегом сошла краска с домов и обвалились балконы? Нет, конечно. Все это происходит, потому что жители перестают замечать говно у себя под ногами. Все привыкают и считают, что так и нужно. Никто не приходит на центральную площадь и не требует тротуаров без луж.
Уверен, что самыми популярными комментариями к этому посту будет что-нибудь вроде: "Да у вас в Москве я и не такого наснимаю!" или "Да такое есть в любом городе, это же Россия!" ну и, конечно, "Ты приехал в неудачное время, у нас субботник будет и все уберем!". Вместо того, чтобы придумать, как изменить ситуацию, людям проще найти какое-нибудь дурацкое оправдание и, утешив себя им, продолжать дальше ничего не замечать.
Чисто теоретически Сыктывкару повезло - это столица одной из богатейших республик в России! Если вы не знали, то Республика Коми на 6-м месте по показателю производимого валового продукта на душу населения. В Республике добывают нефть, газ, уголь и т.д. Казалось бы, столица Республики должна цвести и пахнуть, поражать гостей своим блеском и красотой. К сожалению, поражает Сыктывкар гостей песчаными бурями, грязью и разваливающимися домами. Весь день меня не покидало ощущение, что Сыктывкар жестоко обманули.
( Read more )
Tags:
Два разговора в Москве
Feb. 21st, 2014 12:18 pmВчера и сегодня нахожусь в Москве на правлении Международного Мемориала. Много разговоров, в основном про Украину и про то, что будет после Украины в России и что будет в связи с экономическими проблемами России. А ситуация действительно осложняется с каждой минутой. Разговоры в основном очень пессимистичные, но не по поводу Украины, а по поводу России. Что бы не случилось в Украине в России однозначно страх заставит власти рисовать около-патриотические кошмары и закручивать консервативно-правовые гайки.
Кроме этого поговорил с двумя людьми.
Один интеллигент, исследователь космического пространства, с Восточной Украины. Другой интеллигент в нескольких поколениях из российской провинции. Разговор шел и про Украину и про Россию.
Разговор с украинцем
- Как вы из своей восточной части Украины видите события в Киеве и как вы видите ситуацию с Януковичем?
- Януковича поддерживает очень не значительная часть украинцев. Даже восточные регионы очень расстроены Януковичем. "Он нас обманул" - это самая расхожая фраза в восточной части Украины. А события в Киеве жители востока рассматривают как уход Януковича. Т.е. Украина завтра - это Украина без Януковича. Это понятно всем. Что бы там на Майдане не произошло Януковича уже не будет. Все дело в другом - как он уйдет, как будет выглядеть Украина завтра. Майдан ведь стоит не потому что Янукович может остаться или уйти, майдан стоит потому что Янукович точно уйдет.
- А как же разговоры про раскол Украины?
- Нет раскола. Есть более менее общее единство в Украине по поводу недовольства Януковичем. Так что раскола здесь не будет точно. Это скорее иллюзия, которую рисует ваше телевидение.
- Но может быть договориться?
- Конечно, и все говорят именно о договоренностях, но только о том как должна уходить власть.
Разговор с российским провинциалом.
- И что есть тенденция бегства из России?
- Да, мой знакомый молодой предприниматель говорит, что в России вообще уже не возможно реализовывать проекты. Все вязнет в коррупции. Очередная порция запретительных законов - это опять условия для коррупции и выключение части возможностей для проектов.
- Они думают, что их кто-то на западе ждет?
- Их никто на западе не ждет, то их идеи, их проекты ждут. Ждут молодых, креативных, способных к прорывам. Понимаете, ты считаешь, что эти законы там ущемляют свободу, что эти законы направлены на ущемление чьих-то прав. А они, молодые видят, что эти законы режут возможности нового бизнеса, новых проектов, новых прорывов в технологиях, новых прорывов в производствах.
- А почему тогда западные деньги текут к нам?
- Есть разные деньги. В Россию текут деньги не рассчитанные на инновационный прорыв. Россия вводя те или иные запреты ради безопасности, ради стабильности - это притягивает определенного типа деньги. Если бы стабильность в России была бы не коррупционной, то медленное развитие было бы возможно, но коррупция, замешанная на запретительном законодательстве уничтожает как таковую инициативу. Яйца будущего, как бы положенные в гнездо сохранятся, но потомства не дадут. Поэтому будущее уезжает из России.
Кроме этого поговорил с двумя людьми.
Один интеллигент, исследователь космического пространства, с Восточной Украины. Другой интеллигент в нескольких поколениях из российской провинции. Разговор шел и про Украину и про Россию.
Разговор с украинцем
- Как вы из своей восточной части Украины видите события в Киеве и как вы видите ситуацию с Януковичем?
- Януковича поддерживает очень не значительная часть украинцев. Даже восточные регионы очень расстроены Януковичем. "Он нас обманул" - это самая расхожая фраза в восточной части Украины. А события в Киеве жители востока рассматривают как уход Януковича. Т.е. Украина завтра - это Украина без Януковича. Это понятно всем. Что бы там на Майдане не произошло Януковича уже не будет. Все дело в другом - как он уйдет, как будет выглядеть Украина завтра. Майдан ведь стоит не потому что Янукович может остаться или уйти, майдан стоит потому что Янукович точно уйдет.
- А как же разговоры про раскол Украины?
- Нет раскола. Есть более менее общее единство в Украине по поводу недовольства Януковичем. Так что раскола здесь не будет точно. Это скорее иллюзия, которую рисует ваше телевидение.
- Но может быть договориться?
- Конечно, и все говорят именно о договоренностях, но только о том как должна уходить власть.
Разговор с российским провинциалом.
- И что есть тенденция бегства из России?
- Да, мой знакомый молодой предприниматель говорит, что в России вообще уже не возможно реализовывать проекты. Все вязнет в коррупции. Очередная порция запретительных законов - это опять условия для коррупции и выключение части возможностей для проектов.
- Они думают, что их кто-то на западе ждет?
- Их никто на западе не ждет, то их идеи, их проекты ждут. Ждут молодых, креативных, способных к прорывам. Понимаете, ты считаешь, что эти законы там ущемляют свободу, что эти законы направлены на ущемление чьих-то прав. А они, молодые видят, что эти законы режут возможности нового бизнеса, новых проектов, новых прорывов в технологиях, новых прорывов в производствах.
- А почему тогда западные деньги текут к нам?
- Есть разные деньги. В Россию текут деньги не рассчитанные на инновационный прорыв. Россия вводя те или иные запреты ради безопасности, ради стабильности - это притягивает определенного типа деньги. Если бы стабильность в России была бы не коррупционной, то медленное развитие было бы возможно, но коррупция, замешанная на запретительном законодательстве уничтожает как таковую инициативу. Яйца будущего, как бы положенные в гнездо сохранятся, но потомства не дадут. Поэтому будущее уезжает из России.
Чем полны русские.
Oct. 9th, 2013 11:06 pmВся наша русскость состоит из людей русской культуры, поднявших и прославивших ее в мире. Но вдруг я стал замечать, что в каждую эпоху, осторожно, незаметно, как-то часть этих людей русской культуры задвигались в уголочки забытия. Раз и мы уже детям не хотим говорить о Льве Толстом с его видением христианства и не насилия, о Александре Пушкине с его воспеванием непокорности, о Николае Бердяеве с его отказом от антисемитизма, о Сергее Булгакове с его очень своеобразным учением о Святой Троице, о Владимире Соловьеве с его принципами права. Как-то они со своими мыслями не встраиваются в нашу сегодняшнюю русскость, не видим мы их идеи в сегодняшней России. Да и еще многих, многих других не видим.
Вот так вот во всем, то задвинем, то выдвинем, а ведь их русскость никуда не девается, а мы ее теряем, мы из-за сиюминутного теряем вечное русское. Нам бы давно уже пора понять, что мы русские потому что мыслим по разному - тем мы и полны.
И напоследок слова Владимира Соловьева из его работы "Русская идея":
"И раз я русский, какому из национальных мнений должен я пожертвовать моими субъективными идеями: мнению официальной и официозной России, России настоящего, или тому мнению, которое исповедуют несколько миллионов наших староверов, этих истинных представителей традиционной России, России прошлого, для которых наша церковь и наше государство в их настоящем виде суть царство Антихриста; а то, может быть, не обратиться ли нам еще и к нигилистам: ведь они, быть может, являют собой будущее России".
Вот так вот во всем, то задвинем, то выдвинем, а ведь их русскость никуда не девается, а мы ее теряем, мы из-за сиюминутного теряем вечное русское. Нам бы давно уже пора понять, что мы русские потому что мыслим по разному - тем мы и полны.
И напоследок слова Владимира Соловьева из его работы "Русская идея":
"И раз я русский, какому из национальных мнений должен я пожертвовать моими субъективными идеями: мнению официальной и официозной России, России настоящего, или тому мнению, которое исповедуют несколько миллионов наших староверов, этих истинных представителей традиционной России, России прошлого, для которых наша церковь и наше государство в их настоящем виде суть царство Антихриста; а то, может быть, не обратиться ли нам еще и к нигилистам: ведь они, быть может, являют собой будущее России".
Интервью с Хазиным. Мама не горюй!
Oct. 8th, 2013 10:12 pm
С интересом прочел интервью с Михаилом Хазиным. Зацепили три важных факта:
1. В мире идет борьба двух экономических групп влияния МВФ (однополярная экономика) и Ротшильдов (многополярная экономика). В России есть влияние у этих двух групп. Путин - это Ротшильды, а Волошин - это МВФ. Вот так!
2. У России есть реальная возможность для выхода из кризиса, а именно тот путь по которому пошли Китай и Казахстан (успешно или не успешно пока не понятно) - импортозамещение, но есть одна большая проблема значительная часть элит, которые руководят правительством и Центробанком сопротивляются этому, потому что у их друзей большая часть доходов в импорте.
3. "Путин принял решение, что при открытии уголовных дел на чиновников больше не нужно согласования с вышестоящими администрациями". Т.е. правоохранительные возбудители дел становятся очень сильными игроками на политическом и чиновничьем поле России.
Сразу подумалось, что большая часть наших сограждан продолжают жить представлениями, которые не соответствуют реальности. Самое ужасное, что среди них много думающих людей. Но еще более ужасное, что среди них очень много людей принимающих решения. А когда представления и реальность расходятся можно такого наворотить! Мама не горюй!
Единая Россия
Mar. 25th, 2013 12:59 amКак-то один мой знакомый задал мне вопрос: "Как ты думаешь, Россию удастся сохранить единой?". Я много раз слышу, после распада СССР мнения разных людей по поводу развала и раздела страны под названием Россия. Одни всем угрожают развалом России и требуют отдать души за ее единство. Другие непрерывно предрекают рассыпание большой страны. Третьи рисуют разные схемы рассыпания и сохранения.
Я вполне понимаю Путина, когда он не хочет остаться в истории лидером, при котором рухнула большая Россия. С высоты прошедших лет мне понятны многие его и наши жертвы брошенные за это время на сохранение единства большой страны. Но меня здесь коробит, что бренд единения страны узурпировала довольно отвратительная, мелочная и вороватая партия. Настолько нечистоплотная, что уже даже население в нее набирают через фильтры в виде Народного фронта.
Для меня вопрос единой страны - это вопрос совсем другой. Я тогда ответил задававшему вопрос знакомому, что у нас не будет другого шанса для сохранения страны, чем сейчас. Если сейчас мы не сделаем ни каких усилий по сохранению единства, то завтра уже ни каких усилий не будет нужно, не будет России и собирать уже никто ничего не сможет. И во всех центробежных силах наиболее актуальными мне кажутся не внешние силы и даже не силы внутренних заговоров и разного рода сепараторов. Наиболее актуальными в развале мне видятся проблемы молодежной культуры бегства, которая пропитала все на сквозь в России. И ведь этого никто не хочет замечать.
Люди не хотят жить в провинции. Люди не хотят отдавать свою жизнь провинции. Люди из сел бегут в мелкие города, а из них в крупные города, из крупных городов в региональные центры, а из них в столицу, а из столицы за границу. Нет у нас провинциального патриотизма, веры в свой город, в свое село, в свою маленькую деревню. Для этого нет ни политических, ни экономических причин. Мы как-то с легкостью расстаемся со всем тем, что ценно и неповторимо в провинциальной России и учим расставаться с этим наших детей.
Вчера сделал замечательный снимок и вдруг понял, что через 10 лет такого Сыктывкара я уже не увижу.
Такого красивого, такого неповторимо притягательного. И ни какие враги и сепаратисты нам не развалят Россию, мы ее развалим сами. А сегодня у нас есть шанс и этого шанса нам больше история не даст.
Я вполне понимаю Путина, когда он не хочет остаться в истории лидером, при котором рухнула большая Россия. С высоты прошедших лет мне понятны многие его и наши жертвы брошенные за это время на сохранение единства большой страны. Но меня здесь коробит, что бренд единения страны узурпировала довольно отвратительная, мелочная и вороватая партия. Настолько нечистоплотная, что уже даже население в нее набирают через фильтры в виде Народного фронта.
Для меня вопрос единой страны - это вопрос совсем другой. Я тогда ответил задававшему вопрос знакомому, что у нас не будет другого шанса для сохранения страны, чем сейчас. Если сейчас мы не сделаем ни каких усилий по сохранению единства, то завтра уже ни каких усилий не будет нужно, не будет России и собирать уже никто ничего не сможет. И во всех центробежных силах наиболее актуальными мне кажутся не внешние силы и даже не силы внутренних заговоров и разного рода сепараторов. Наиболее актуальными в развале мне видятся проблемы молодежной культуры бегства, которая пропитала все на сквозь в России. И ведь этого никто не хочет замечать.
Люди не хотят жить в провинции. Люди не хотят отдавать свою жизнь провинции. Люди из сел бегут в мелкие города, а из них в крупные города, из крупных городов в региональные центры, а из них в столицу, а из столицы за границу. Нет у нас провинциального патриотизма, веры в свой город, в свое село, в свою маленькую деревню. Для этого нет ни политических, ни экономических причин. Мы как-то с легкостью расстаемся со всем тем, что ценно и неповторимо в провинциальной России и учим расставаться с этим наших детей.
Вчера сделал замечательный снимок и вдруг понял, что через 10 лет такого Сыктывкара я уже не увижу.
Такого красивого, такого неповторимо притягательного. И ни какие враги и сепаратисты нам не развалят Россию, мы ее развалим сами. А сегодня у нас есть шанс и этого шанса нам больше история не даст.
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif){kind=small}
Риторика обострения.
Nov. 22nd, 2008 06:14 pmЧто-то мне знакомо в этом тексте. Экономика должна быть экономной, ускорение и т.д. и т.п. А все опять упрется в политическую систему и опять ее придется ломать.
http://www.rb.ru//topstory/economics/2008/11/19/173058.html
http://www.rb.ru//topstory/economics/2008/11/19/173058.html
Мент надругался над флагом России.
Nov. 12th, 2008 11:13 pmПосмотрел вот это http://www.vesti.ru/videos?cid=&vid=160627
и понял. Российских парней набирают в милицию, что бы превращать в собак, преданных, безмозглых охранников, у которых нет ни каких ценностей.
и понял. Российских парней набирают в милицию, что бы превращать в собак, преданных, безмозглых охранников, у которых нет ни каких ценностей.
Россия мне нужна для того что бы быть...
Sep. 8th, 2008 09:20 amВчера в одном из блогов моих друзей по ЖЖ у меня завязался очень интересный спор и он натолкнул меня на интересную мысль, лучше сказать на некую формулу: Россия нужна мне того что бы быть ... И вот тут продолжение может быть самое разное. Так же на место Россия можно поставить другую страну.
Вот я сижу и ломаю голову, а зачем простому, современномуж жителю России нужна его страна. Заметьте я говорю не власть, а страна!!! Это принципиально. Зачем я живу внутри этой страны. Живу потому что повязан языком, повязан культурой или еще чем-то.
Без условно здесь кроется некоторое потребительское отношение к стране, некое ожидание от страны. Но, надо отметить, здесь может быть и другой подход. Я готов кем-то, или чем-то, быть, я готов приложить усилия, но я могут быть кем-то или чем-то и в другой стране, а мне именно хочется быть именно здесь. Почему именно здесь? Я хочу бабло рубить с помощью России, я хочу детей ростить с помощью России. Заметьте не при поддержке государства, а при помощи моей страны, при помощи ее культуры, при помощи той обстановки которая называется Россией. Россия как ситуация удобная для ... а дальше подставляй то что тебе ближе... для счастья, ... для любимой работы, ... для богатства, ... для приключений. Кому что ближе.
Почему я об этом думаю? Да потому что в среде современной молодежи, да и не только молодежи дух миграции очень силен. Помните: "Она хотела бы жить на Манхеттане..." Это не просто слова, это заявление о Рае на земле. Фраза очень распространенная: "Накоплю денег и уеду". Да, и еще куча тех кто всеми фибрами души завидует тем, кто может уехать. Некая даже культура обиженных из которой пытаются взрастить любовь к Родине, а она какая-то уродливая получается.
Видимо образ России в глазах ее жителей пока складывается очень не удобный для делания чегота! Для научного творчества, для инженерной мысли, для рабочей смекалки, для любви, для рощения детей, для делания денег, для писания книг, даже для защиты Родины. И тут как с имиджем не пыжся, пока условия не сложаться, имидж не подрихтуется. Оказывается для много из того, что я перечислил одним из основных условий является СВОБОДА. А вот тут у нас голяк! Нам как-то сложно с этой ценностью, нас все тянет схватится за револьвер, все безопасность бы поохранять.
Правда за последнее время появились некоторые лакуны, где можно сказать о комфорте творения, но уж больно это мизерные лакуны. Например - возможность тратить деньги. Важная лакуна, нужная, на нее в соврменном мире многие другие свободы опираются, но и здесь не все так гладко. Мы скорее можем говорить о свободе тратить большие деньги. Увы!
Вот я сижу и ломаю голову, а зачем простому, современномуж жителю России нужна его страна. Заметьте я говорю не власть, а страна!!! Это принципиально. Зачем я живу внутри этой страны. Живу потому что повязан языком, повязан культурой или еще чем-то.
Без условно здесь кроется некоторое потребительское отношение к стране, некое ожидание от страны. Но, надо отметить, здесь может быть и другой подход. Я готов кем-то, или чем-то, быть, я готов приложить усилия, но я могут быть кем-то или чем-то и в другой стране, а мне именно хочется быть именно здесь. Почему именно здесь? Я хочу бабло рубить с помощью России, я хочу детей ростить с помощью России. Заметьте не при поддержке государства, а при помощи моей страны, при помощи ее культуры, при помощи той обстановки которая называется Россией. Россия как ситуация удобная для ... а дальше подставляй то что тебе ближе... для счастья, ... для любимой работы, ... для богатства, ... для приключений. Кому что ближе.
Почему я об этом думаю? Да потому что в среде современной молодежи, да и не только молодежи дух миграции очень силен. Помните: "Она хотела бы жить на Манхеттане..." Это не просто слова, это заявление о Рае на земле. Фраза очень распространенная: "Накоплю денег и уеду". Да, и еще куча тех кто всеми фибрами души завидует тем, кто может уехать. Некая даже культура обиженных из которой пытаются взрастить любовь к Родине, а она какая-то уродливая получается.
Видимо образ России в глазах ее жителей пока складывается очень не удобный для делания чегота! Для научного творчества, для инженерной мысли, для рабочей смекалки, для любви, для рощения детей, для делания денег, для писания книг, даже для защиты Родины. И тут как с имиджем не пыжся, пока условия не сложаться, имидж не подрихтуется. Оказывается для много из того, что я перечислил одним из основных условий является СВОБОДА. А вот тут у нас голяк! Нам как-то сложно с этой ценностью, нас все тянет схватится за револьвер, все безопасность бы поохранять.
Правда за последнее время появились некоторые лакуны, где можно сказать о комфорте творения, но уж больно это мизерные лакуны. Например - возможность тратить деньги. Важная лакуна, нужная, на нее в соврменном мире многие другие свободы опираются, но и здесь не все так гладко. Мы скорее можем говорить о свободе тратить большие деньги. Увы!
