Мы как константа познания

Хайдегер называет правду "вторжением известного сущего". Это созвучное в области "известного" с Витгенштейном. Но давайте посмотрим на человека как "известное сущее", которое вторгается. Но при этом, есть только ощущение "известности" самого себя, есть ощущение существование самого себя. Тем не менее, все остальное раскрывается именно через это вторжение, вживление в весь окружающим мир. Константой здесь являемся мы сами и "правда" здесь только мы, другой правды нет.

Мы измеряем мир собой в самом начале и перепроверяем собой в самом конце.