![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Из записок Самуэля Кихеля о восьмидневном прибывании в Пскове в 1586 году.
"Русские очень подозрительны и опасаются вреда себе, поскольку это открытая кругом земля".
"Когда они [русские] меня спросили о моих делах, то упомянутый купец ответил за меня и дал записать на мое имя принадлежащие ему несколько штук камки. А до этого он сказал мне, что если я укажу (как это было на самом деле), что приехал ради своего собственного удовольствия, то это может мне повредить, и они могут меня посчитать за шпиона и предателя. Ведь эти люди - грубый, непонятливый, малоездящий народ, они редко бывают за пределами своей страны, не могут представить себе, как это люди других наций ездят только для того, чтобы видеть и изучать нравы, обычаи и положение страны".
"[Псков] мало укреплен. С суши имеет не более одной стены, а так же несколько валов и еще рвов с водой, а с другой стороны текущую воду реки. Впрочем король польский Стефан осаждал его с 80 тыс. войском, но ничего не добился, ибо здешние жители лучше сопротивляются врагу в крепостях и городах, чем в [открытом] поле. Они очень трудолюбивы, довольствуются немногим, неприхотливы в пище и питье и переносят голод и жажду легче, чем другие народы".
"Все дома в городе весьма плохой работы, за исключением церквей и городских стен, все деревянные, крытые тесом. Дворец великого князя также деревянный. Я слышал, что богатые люди, господа и дворяне, не живут в домах из камня, считая их очень вредными для здоровья".
"Что касается церквей, то они построены из камня, красивые и по-своему изящные, сплошь с круглыми башнями "а ля мозаика", или наподобие греческих, причем они содержаться в большой чистоте и опрятности, и чужой или иностранец, который не их веры, не смеет туда зайти. Эти церкви, за исключением времени службы, всегда закрыты; в церемониях, чтении проповедей [священнослужении], песнопениях и в причастии они придерживаются всего греческого; они имеют много праздников, а также много постных дней и 3 поста в году, в религии все держаться вместе, не имеют ни сект, ни групп, а во всей стране одна вера и одна монета, которая не вывозится из страны. За исключением монет из чистого серебра, стальные делаются из малоценного металла, так что они не могут быть вывезены с пользой".
"Народ здесь тверд, суров, невоспитан. Это сброд у которого нет обычая указывать другим уважение или честь, так как не принято, чтобы кто-нибудь, будь он низкого или высокого сословия, ломал пред другими шапку. Одежда местных жителей довольно чиста и опрятна. Они носят длинные кафтаны и плащи обычно из хорошего сукна, похожие на те, в которых ходят армяне. Платья мужчин и женщин различаются мало, вроде как у турок. Лица того и другого пола носят сапоги, подбитые железом [подковками]. Женщины выходят на улицу до того закрытые, что у них видны только одни глаза, так как они считают постыдным, если кто-нибудь из них [женщин] позволит заглянуть себе в лицо как дома, так вне его. Если кто-нибудь войдет в дом, женщины удаляются в собственные покои".
"Когда один московит находится у другого в гостях, будь то днем или ночью, и если до трапезы или, когда человек сидит за столом, сразу нет водки, то он такую трапезу ни во что не ставит, как бы роскошно его не угощали. Их еда - это полуиспеченный вязкий хлеб, затем лук, очень много чесноку, салата и подобного рода острая и грубая пища, которая очень требует водки; говорят, что многие могут одним духом выпить четверть меры".
В интернете я записок Кихеля не нашел. Текст привожу по Вестнику Санкт-Петербургского Университета, выпуск 2 (№9) апрель 1994 года. В середине 90-х годов, я выписывал много журналов разных и у сейчас, перебирая библиотеку, нахожу вот такие замечательные тексты. Текст изумительный. Там есть много интересных зарисовок, но я привел лишь несколько отрывков, которые помогают отразить мнение человека, который объехал Европу и Ближний восток, всего 110 городов и ему было с чем сравнивать. Нищета, невоспитанность, гордость, убогость домов, красота и ухоженность церквей и оборонительных сооружений, трудолюбие, неприхотливость, излишняя подозрительность, не мобильность - все это поразила Кихеля. Все это тем или иным образом живет и в нас русских (московитах) и определяет и сегодняшнюю нашу жизнь.
"Русские очень подозрительны и опасаются вреда себе, поскольку это открытая кругом земля".
"Когда они [русские] меня спросили о моих делах, то упомянутый купец ответил за меня и дал записать на мое имя принадлежащие ему несколько штук камки. А до этого он сказал мне, что если я укажу (как это было на самом деле), что приехал ради своего собственного удовольствия, то это может мне повредить, и они могут меня посчитать за шпиона и предателя. Ведь эти люди - грубый, непонятливый, малоездящий народ, они редко бывают за пределами своей страны, не могут представить себе, как это люди других наций ездят только для того, чтобы видеть и изучать нравы, обычаи и положение страны".
"[Псков] мало укреплен. С суши имеет не более одной стены, а так же несколько валов и еще рвов с водой, а с другой стороны текущую воду реки. Впрочем король польский Стефан осаждал его с 80 тыс. войском, но ничего не добился, ибо здешние жители лучше сопротивляются врагу в крепостях и городах, чем в [открытом] поле. Они очень трудолюбивы, довольствуются немногим, неприхотливы в пище и питье и переносят голод и жажду легче, чем другие народы".
"Все дома в городе весьма плохой работы, за исключением церквей и городских стен, все деревянные, крытые тесом. Дворец великого князя также деревянный. Я слышал, что богатые люди, господа и дворяне, не живут в домах из камня, считая их очень вредными для здоровья".
"Что касается церквей, то они построены из камня, красивые и по-своему изящные, сплошь с круглыми башнями "а ля мозаика", или наподобие греческих, причем они содержаться в большой чистоте и опрятности, и чужой или иностранец, который не их веры, не смеет туда зайти. Эти церкви, за исключением времени службы, всегда закрыты; в церемониях, чтении проповедей [священнослужении], песнопениях и в причастии они придерживаются всего греческого; они имеют много праздников, а также много постных дней и 3 поста в году, в религии все держаться вместе, не имеют ни сект, ни групп, а во всей стране одна вера и одна монета, которая не вывозится из страны. За исключением монет из чистого серебра, стальные делаются из малоценного металла, так что они не могут быть вывезены с пользой".
"Народ здесь тверд, суров, невоспитан. Это сброд у которого нет обычая указывать другим уважение или честь, так как не принято, чтобы кто-нибудь, будь он низкого или высокого сословия, ломал пред другими шапку. Одежда местных жителей довольно чиста и опрятна. Они носят длинные кафтаны и плащи обычно из хорошего сукна, похожие на те, в которых ходят армяне. Платья мужчин и женщин различаются мало, вроде как у турок. Лица того и другого пола носят сапоги, подбитые железом [подковками]. Женщины выходят на улицу до того закрытые, что у них видны только одни глаза, так как они считают постыдным, если кто-нибудь из них [женщин] позволит заглянуть себе в лицо как дома, так вне его. Если кто-нибудь войдет в дом, женщины удаляются в собственные покои".
"Когда один московит находится у другого в гостях, будь то днем или ночью, и если до трапезы или, когда человек сидит за столом, сразу нет водки, то он такую трапезу ни во что не ставит, как бы роскошно его не угощали. Их еда - это полуиспеченный вязкий хлеб, затем лук, очень много чесноку, салата и подобного рода острая и грубая пища, которая очень требует водки; говорят, что многие могут одним духом выпить четверть меры".
В интернете я записок Кихеля не нашел. Текст привожу по Вестнику Санкт-Петербургского Университета, выпуск 2 (№9) апрель 1994 года. В середине 90-х годов, я выписывал много журналов разных и у сейчас, перебирая библиотеку, нахожу вот такие замечательные тексты. Текст изумительный. Там есть много интересных зарисовок, но я привел лишь несколько отрывков, которые помогают отразить мнение человека, который объехал Европу и Ближний восток, всего 110 городов и ему было с чем сравнивать. Нищета, невоспитанность, гордость, убогость домов, красота и ухоженность церквей и оборонительных сооружений, трудолюбие, неприхотливость, излишняя подозрительность, не мобильность - все это поразила Кихеля. Все это тем или иным образом живет и в нас русских (московитах) и определяет и сегодняшнюю нашу жизнь.
