Развилка человечества
May. 1st, 2010 09:35 amБезусловно, что социальная система всегда будет не справедлива. Всегда будут проблемы с ее идеальностью и не способностью решить проблемы равенства и угнетенности одной частью общества другой. Безусловно, что к любой социальной системе можно приспособиться и выжить в ней, при этом даже чувствовать себя не плохо и сытно, не замечая не справедливость и убогость. Вопрос заключается в том, а что перед каждым человеком, осознающим мир, стоит жесткий выбор: приспособиться или сопротивляться. Я бы даже сказал, что выбор есть еще более разный: насколько сильно приспособиться и насколько сильно сопротивляться. Насколько сильно можно вживаться в систему глубоко не справедливую и тем самым поддерживать и развивать не справедливость системы, которая в определенный момент обрушиться против тебя же самого или против твоих близких. И насколько сильно можно сопротивляться не справедливой системе, при этом четко осознавая, что какую бы систему ты не предложил, она будет не справедлива и убога. Выбор очень сложный и очень часто можно встретить усмешку бессмысленности, усмешку бегства, усмешку одиночества. Спасаясь от этой социальной развилки, люди строят тот или иной алгоритм поведения на всю жизнь, впадая в убежденность, что он единственно правильный.
Для меня дают зеленый свет на выход из этого два человека:
Толстой Л.Н. с его концепцией "душевной подлости", когда он предлагает взять за основу технологию вечных мучений и постоянного прорыва к правде, технологию вечных ошибок в замен спокойного созерцания и превращения человека в одну из серьезных основ социальной несправедливостью именно своим бездействие и своей уверенностью в правоте.
Новгородцев П.И. с его концепцией "отказа от общественной гармонии", когда приоритетным становиться "идеал бесконечного развития личности", а общество - это лишь устройство для возможности данного развития. При этом гармония развития касается всех и вся!!! Общество должно стремиться создать комфортные условия для развития всех людей и всех личностей - некое бесконечное расширение и без конца и без края. При этом личность должна понимать, что несовершенство не будет устранено и его задача, как личности, помочь другим развитии личности. Шаг за шагом, без результата.
Это по словам Новгородцева пугает человека - "бесконечность пугает"! Но без осознания этого не может быть достигнута оптимальная точка сочетания личности и общества.
Для меня дают зеленый свет на выход из этого два человека:
Толстой Л.Н. с его концепцией "душевной подлости", когда он предлагает взять за основу технологию вечных мучений и постоянного прорыва к правде, технологию вечных ошибок в замен спокойного созерцания и превращения человека в одну из серьезных основ социальной несправедливостью именно своим бездействие и своей уверенностью в правоте.
Новгородцев П.И. с его концепцией "отказа от общественной гармонии", когда приоритетным становиться "идеал бесконечного развития личности", а общество - это лишь устройство для возможности данного развития. При этом гармония развития касается всех и вся!!! Общество должно стремиться создать комфортные условия для развития всех людей и всех личностей - некое бесконечное расширение и без конца и без края. При этом личность должна понимать, что несовершенство не будет устранено и его задача, как личности, помочь другим развитии личности. Шаг за шагом, без результата.
Это по словам Новгородцева пугает человека - "бесконечность пугает"! Но без осознания этого не может быть достигнута оптимальная точка сочетания личности и общества.