Еще раз повторюсь, что объективная истина не нужна самой объективной истине. Хлеб самому хлебу нужен. Он случился до нас и случится после нас. А вот истина до нас отсутствовала, а после нас они исчезнет. Истина может существовать без нас только в пространстве где нет Бога. А в пространстве где есть Бог, истина перепоручается Богом нам. Вернее Бог только через нас заглядывает в нее, а через что-то другое Он на нее взглянуть не сможет. Только через человека. Мы только для этого были созданы Богом. Истина нужна только нам и больше никому, мы посланы в этот мир только для истины. И состояние ее существования очень странное. Она есть изначально и вечно, но только через нас. И равно в том объеме она случается, в котором мы есть в этом мире, на сколько нас хватает, вернее даже так насколько хватает нашего безумства, безумства нашей фантазии.

Хайдегер пишет "нужда теснит нас, т.е. вытесняет нас из состояния простого глазения". Если мы не дойдем до этой нужды, "глазение" останется и что-то что уже случилось, не случится потому что мы будем жить в другом. Нас не вытолкало туда. Я с этим переживанием сталкивался у некоторых богословов. "Крайняя нужда", как необходимость. Обыденное не рождает, не выталкивает. "Поворачивает" лишь нужда. Мне еще тогда подумалось, что Христос без крайней нужды не появляется в этом свете среди этих людей. Вернее Он является, но никто не "поворачивается" к нему. Христос - это крайняя нужда, что бы Он случился. Он случился и вытолкнул нас с обыденного. Инерция была такой силы, что мы до сих пор не может вернутся к "простому глазению", хотя, блин, очень стараемся.