В том-то все и дело, что только мы можем что-то обнаружить и красота от обнаруженного только наша. И истина, и объективность - это только наша необходимость сегодня и цельность это наша необходимость. Цельность Ньютона и цельность Энштейна - это про разные цельности. Но без цельности Энштейна Ньютон не перестает быть более цельным. И дело не в нашем представлении, а в нашей способности посягать на цельность здесь и сейчас, нашей амбиции, нашей готовности психики к посягательству. Моя бабушка в 1949 году выскочила из барака с криком "Пожар!", когда зажгли электрическую лампочку. Цельное остается на уровне подготовленного. Боюсь наши сегодняшние глубокие переживания по поводу происходящего завтра будут выглядеть жалким не пониманием, жалкой не готовностью воспринять вполне себе обыденное для 31 века. Но сразу вас успокою, от этого объективная истина не перестает быть объективной и во всей случайности истины целостность присутствует всей свой силой. Потому что только объективное цельное как "нужда" "вытесняет" нас из сегодня (Хайдегер. Черные тетради). А само это состояние и можно называть случайностью истины, потому что случайное и фрагментарно и случилось, а значит оно более чем объективно, оно реально.