Кто вам сказал, что я против игры? А есть ли истины которые нам недоступны? Ваша допускание истины вне вас всего лишь меняет вашу позицию в мизансцене исследующего. Человек допускающий истину вне себя, похож на кролика бегущую за морковкой подвешенным перед ним на веревке, привязанной к длинной удочке, которую при этом данный кролик держит сама же в своих лапах. Это смысловое допущение, не более. Допущение для рождение смыслов. Наличие мира вне нас, до нас и после нас, не условие истины. Может быть это условие достоверного, но это не условие истины. Для истины нужны мы сами. Как для и для справедливости. Истина не нужна для истины, она нужна только нам и при этом нам надо хотя бы ощутить ее отсутствие. Нам надо всем своим нутром родить дикое любопытство. И ваши мысли о наличии истины вне вас я помещаю всего навсего в область этого загадочного любопытства дикой природы, живущего в нас в виде бурной фантазии рисующей монстров в темной ночной комнате. Но как только мы расстаемся с дикостью нашего любопытства, тут же "истина вне нас" растворяется до следующего животного состояния любопытства.
no subject
Date: 2016-11-01 06:00 am (UTC)А есть ли истины которые нам недоступны? Ваша допускание истины вне вас всего лишь меняет вашу позицию в мизансцене исследующего. Человек допускающий истину вне себя, похож на кролика бегущую за морковкой подвешенным перед ним на веревке, привязанной к длинной удочке, которую при этом данный кролик держит сама же в своих лапах. Это смысловое допущение, не более. Допущение для рождение смыслов. Наличие мира вне нас, до нас и после нас, не условие истины. Может быть это условие достоверного, но это не условие истины. Для истины нужны мы сами. Как для и для справедливости. Истина не нужна для истины, она нужна только нам и при этом нам надо хотя бы ощутить ее отсутствие. Нам надо всем своим нутром родить дикое любопытство. И ваши мысли о наличии истины вне вас я помещаю всего навсего в область этого загадочного любопытства дикой природы, живущего в нас в виде бурной фантазии рисующей монстров в темной ночной комнате. Но как только мы расстаемся с дикостью нашего любопытства, тут же "истина вне нас" растворяется до следующего животного состояния любопытства.