Револьт, а вы кого сейчас процитировали? Откуда вы взяли такое практическое применение? Закавыченное практическое применение - это что-то очень интересное...
Револьт, я ведь с вами говорю про другое. Есть у Мамардашвили такая мысль, которую я прочел уже в ходе нашей с вами дискуссии, которая как раз с моей точки зрения может быть отнесена к практичности моей мысли о случайном: "На чужой совести далеко не уедешь, ничего не сделаешь, совесть всегда своя, так же как и понимание свое".
Если Бог вне нас, то и совесть вне нас, и тут с ответственностью возникают большие проблемы. И по времени это потом или вчера, но не сейчас, ни сию секунду. Потому что это не про нас и не про сейчас. Случайность истины заключается именно в том, что она либо сейчас и в нас, либо ее нет. Мы ответственны и более никто. Нет периферии истины. Хотя над вопросами периферийности истины надо еще думать и думать. Это недодуманное мною.
no subject
Date: 2016-10-21 01:57 pm (UTC)Револьт, я ведь с вами говорю про другое. Есть у Мамардашвили такая мысль, которую я прочел уже в ходе нашей с вами дискуссии, которая как раз с моей точки зрения может быть отнесена к практичности моей мысли о случайном: "На чужой совести далеко не уедешь, ничего не сделаешь, совесть всегда своя, так же как и понимание свое".
Если Бог вне нас, то и совесть вне нас, и тут с ответственностью возникают большие проблемы. И по времени это потом или вчера, но не сейчас, ни сию секунду. Потому что это не про нас и не про сейчас. Случайность истины заключается именно в том, что она либо сейчас и в нас, либо ее нет. Мы ответственны и более никто. Нет периферии истины. Хотя над вопросами периферийности истины надо еще думать и думать. Это недодуманное мною.