![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Экономическая нужда требует, что бы было ни как у всех.
С удовольствием прочел интервью на Ленте.ру с депутатом Федоровым. Во-первых хорошо взятое интервью. Острое. Во-вторых у меня родилась мысль, которая меняет мое отношение к истории СССР. Если брать в экономическом плане, то глобализация, охватившая мир, была приостановлена закрытой частью мира. Закрытая часть мира, была таковой по политическим и экономическим причинам. Никто же не будет утверждать, что индейцы Амазонки не оказывались в сфере глобальной экономики потому, что не хотели этого политически или идеологически. Причина была простой - они жили себе и жили и не шибко-то им и хотелось в наш глобальный мир.
Так вот. Огромная часть мира сопротивлялась глобализму и строила свой параллельный экономический и идеологический мир, но который почему-то подчинялся правилам мира глобального. Сопротивлялся, но подчинялся. А кому мы продавали добываемую в СССР нефть и газ? Глобальному миру! А кому еще?
И вот СССР рухнул, а за ним поползла вся эта система сопротивления. Мир стал глобальным. И вот тут наметилось очень странное явление. Пока часть мира сопротивлялась, происходило развитие. Но как только сопротивление соцстран удалось сломать экономика начала давать сбои. Не сразу, по чуть чуть, но стала давать сбои.
И вдруг обнаружилась интересная штука. Развитие возможно только если есть значительное число стран строящих параллельные экономические системы, ну что-то типа китайской системы и "+".
Т.е. надо понять, что все дело не в политическом или идеологическом противостоянии. Сегодня идеологического противостояния у США и России почти нет. У них нет концептуально разного взгляда на собственность, на политический режим, на очень многое другое. Но у экономики мира есть очень высокая потребность стабилизирующего экономического разнообразия. Что-то должно сопротивляться глобализации.
Т.е. Макдональдс может быть в Сыктывкаре, но условия его экономического благополучия в Сыктывкаре должны опираться на концептуально другое экономическое решение, а объяснить это может лишь идеология.
Дело видимо не в идеологии, а в экономике, а идеология - это лишь декорация, такой способ объяснения почему не так как у других.
Интересно, какую роль в этом экономическом танце играет концепция Права Человека?
no subject
"сознание - это то, что меняется позже всего"
Сознание не однородно, есть мнения, предпочтения поверхностные убеждения. Есть совесть, представление о мире, вера. Есть базовые потребности. Я не психолог, но мне кажется это разные вещи.
Пропаганда, как и реклама способна "прицепить" идеи к потребностям. Если человек вместо зубной щетки выбирает Орбит, то значит реклама убедила его что это тоже решение проблемы кариеса + реклама создала желание решать проблему кариеса о которой раньше не думали.
Людям сказали что важнейшей проблемой является бесцельная война (хотя она не была бесцельной) и собственность капиталистов на землю и имущество. В качестве решения объявили коммунизм. Вот люди думая что это правильное решение и начали. А церкви крушили далеко не все, а только активисты (пассионарии) остальные многие молчаливо соглашались, а кто-то воевал против.
no subject
К чему - это я. А тому, что социальное животное человек более социален чем нам кажется - и даже глубоко индивидуальные поступки на 80% социальны и только на 20 индивидуальным. Так что церкви рушили не активисты, церкви рушили всем миром. Как строили всем миром, так и рушили всем миром. Сопротивляться социальному заказу - это удел очень качественных одиночек. Но их всегда будет очень очень мало!!!!!!!!!!!!!!!
no subject
согласен. Какой заказ общества по-вашему выполняет Путин?
"даже глубоко индивидуальные поступки на 80% социальны и только на 20 индивидуальным."
Несомненно. Я вам о том-же и говорю.
Вопрос - как формируется "социальный заказ"?
Зачем он формируется?
Когда и как сменяется?
Я считаю что идеология народа (реальная а не декларируемая властью) диктует методы решения имеющихся проблем что и генерирует "социальный заказ" Не так-ли?
no subject