![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Общее снижение русской пассионарности
Под русской пассионарностью я мыслью пассионарность национальную, а не этническу, т.е. это относится к тем, кто мыслит себя русским, к какому бы этносу по крови он бы себя не относил. Совершенно случайно опять вернулся к чтению книги Льва Гумелева "Этногинез и биосфера". Сегодня мне кажется прочтение этой книги может ответить на многие вопросы стоящие перед современной Россией.
Так вот Гумилев указывает, что снижение пассионарных векторов одних этносов может привести к росту пассионарности других этносов, которые ранее были не столь заметны. Примером приводится эллинская пассионарность: "Эллада кипела пассионарностью. Триремы бороздили Средиземное и Черное моря, колонии эллинов раскинулись от Кавказа до Испании, а Иония и Великая Греция (в Италии) стали многолюднее метрополии".
А потом был спад пассионарности: "Ареал эллинизма был куда шире ареала эллинства, но эти успехи были достигнуты за счет общего снижения пассионарного уровня Эллады, когда на первую роль наряду с Македонией стали претендовать самые неразвитые в культурном и экономическом отношении области: Этолия и Ахайя. Не они стали сильнее, а ослабели Афины, Фивы и Спарта".
Мне кажется снижение общей пассионарности - это факт последних десятилетий СССР. И уже тогда стали подниматься другие центры. Там оказывалось куда больше пассионариев. А теперь, при упадке пассионарности в России, мы вдруг замечаем, что общая пассионарность людей с бываших колоний и с сегодняшних окраин России куда больше и куда сильнее.
Как показывает история противостоять другой этнической пассионарности - бессмыслено. Это показала и Эллада. Их сожрал Рим и другая пассионарность. А что же можно сделать?
Я думаю, что можно использовать чужую пассионарность в своих нуждах, можно подпитываться чужой пассионарность. Как это например делают уже много, много лет Англия и США. Не сопротивляться чужой крови, а смешивать чужую кровь. Впускать чужую пассионарность внутрь собственной нации. Создавать условия для сложения векторов пассионарности.
Не русская окраина России - это тоже часть русскости, а потому создание и поддержание где-нибудь на Северном Кавказе моноэтнических образовний, сопротивление пасионарности приезжающим с не русских окраин России это залог будущей катастрофы. Только разбавляя окраины многоэтничностью, только создавая условия для совместного существования пасисионариев с окраин в центре России - мы принимаем пассионарность другую и усиливаем свою.
Так вот Гумилев указывает, что снижение пассионарных векторов одних этносов может привести к росту пассионарности других этносов, которые ранее были не столь заметны. Примером приводится эллинская пассионарность: "Эллада кипела пассионарностью. Триремы бороздили Средиземное и Черное моря, колонии эллинов раскинулись от Кавказа до Испании, а Иония и Великая Греция (в Италии) стали многолюднее метрополии".
А потом был спад пассионарности: "Ареал эллинизма был куда шире ареала эллинства, но эти успехи были достигнуты за счет общего снижения пассионарного уровня Эллады, когда на первую роль наряду с Македонией стали претендовать самые неразвитые в культурном и экономическом отношении области: Этолия и Ахайя. Не они стали сильнее, а ослабели Афины, Фивы и Спарта".
Мне кажется снижение общей пассионарности - это факт последних десятилетий СССР. И уже тогда стали подниматься другие центры. Там оказывалось куда больше пассионариев. А теперь, при упадке пассионарности в России, мы вдруг замечаем, что общая пассионарность людей с бываших колоний и с сегодняшних окраин России куда больше и куда сильнее.
Как показывает история противостоять другой этнической пассионарности - бессмыслено. Это показала и Эллада. Их сожрал Рим и другая пассионарность. А что же можно сделать?
Я думаю, что можно использовать чужую пассионарность в своих нуждах, можно подпитываться чужой пассионарность. Как это например делают уже много, много лет Англия и США. Не сопротивляться чужой крови, а смешивать чужую кровь. Впускать чужую пассионарность внутрь собственной нации. Создавать условия для сложения векторов пассионарности.
Не русская окраина России - это тоже часть русскости, а потому создание и поддержание где-нибудь на Северном Кавказе моноэтнических образовний, сопротивление пасионарности приезжающим с не русских окраин России это залог будущей катастрофы. Только разбавляя окраины многоэтничностью, только создавая условия для совместного существования пасисионариев с окраин в центре России - мы принимаем пассионарность другую и усиливаем свою.
no subject
no subject
no subject
Она началаст как минимум 1100-1200 лет назад (вместе с белорусской, украинской и русинской) - с крещения Руси.
Если удастся ввести в культурный оборот сильно покоцанный христианами дохристианский период, то и ещё больше.
Но очередной гумилёвский цикл таки действительно лет 500 назад начался, а предыдущий цикл ещё за прим. 600 лет до этого (вот оно - крещение).
no subject
no subject
При этом культурная преемственность с предшествующей языческой Русью сильно покоцана (грекам и римлянам тут повезло больше, германцам - тоже).
Следующий пассионарный толчок - примерно 15 век - образование 4 национальностей, каждая из которых вправе говорить о своей неразрывной культурной связи с предшествующим (древнерусским) этапом.
Следующий торлчок намечается сейчас.
Не исключено, что при этом в единый народ сольются все (или часть) разделившихся в 15 веке + новые народы (часть Кавказа и Средней Азии).
Или же пойдёт новое дробление, это как фишка ляжет.
Первая попытка слияния (в формате "советского народа") оказалась неудачной.