Общее снижение русской пассионарности
Под русской пассионарностью я мыслью пассионарность национальную, а не этническу, т.е. это относится к тем, кто мыслит себя русским, к какому бы этносу по крови он бы себя не относил. Совершенно случайно опять вернулся к чтению книги Льва Гумелева "Этногинез и биосфера". Сегодня мне кажется прочтение этой книги может ответить на многие вопросы стоящие перед современной Россией.
Так вот Гумилев указывает, что снижение пассионарных векторов одних этносов может привести к росту пассионарности других этносов, которые ранее были не столь заметны. Примером приводится эллинская пассионарность: "Эллада кипела пассионарностью. Триремы бороздили Средиземное и Черное моря, колонии эллинов раскинулись от Кавказа до Испании, а Иония и Великая Греция (в Италии) стали многолюднее метрополии".
А потом был спад пассионарности: "Ареал эллинизма был куда шире ареала эллинства, но эти успехи были достигнуты за счет общего снижения пассионарного уровня Эллады, когда на первую роль наряду с Македонией стали претендовать самые неразвитые в культурном и экономическом отношении области: Этолия и Ахайя. Не они стали сильнее, а ослабели Афины, Фивы и Спарта".
Мне кажется снижение общей пассионарности - это факт последних десятилетий СССР. И уже тогда стали подниматься другие центры. Там оказывалось куда больше пассионариев. А теперь, при упадке пассионарности в России, мы вдруг замечаем, что общая пассионарность людей с бываших колоний и с сегодняшних окраин России куда больше и куда сильнее.
Как показывает история противостоять другой этнической пассионарности - бессмыслено. Это показала и Эллада. Их сожрал Рим и другая пассионарность. А что же можно сделать?
Я думаю, что можно использовать чужую пассионарность в своих нуждах, можно подпитываться чужой пассионарность. Как это например делают уже много, много лет Англия и США. Не сопротивляться чужой крови, а смешивать чужую кровь. Впускать чужую пассионарность внутрь собственной нации. Создавать условия для сложения векторов пассионарности.
Не русская окраина России - это тоже часть русскости, а потому создание и поддержание где-нибудь на Северном Кавказе моноэтнических образовний, сопротивление пасионарности приезжающим с не русских окраин России это залог будущей катастрофы. Только разбавляя окраины многоэтничностью, только создавая условия для совместного существования пасисионариев с окраин в центре России - мы принимаем пассионарность другую и усиливаем свою.
Так вот Гумилев указывает, что снижение пассионарных векторов одних этносов может привести к росту пассионарности других этносов, которые ранее были не столь заметны. Примером приводится эллинская пассионарность: "Эллада кипела пассионарностью. Триремы бороздили Средиземное и Черное моря, колонии эллинов раскинулись от Кавказа до Испании, а Иония и Великая Греция (в Италии) стали многолюднее метрополии".
А потом был спад пассионарности: "Ареал эллинизма был куда шире ареала эллинства, но эти успехи были достигнуты за счет общего снижения пассионарного уровня Эллады, когда на первую роль наряду с Македонией стали претендовать самые неразвитые в культурном и экономическом отношении области: Этолия и Ахайя. Не они стали сильнее, а ослабели Афины, Фивы и Спарта".
Мне кажется снижение общей пассионарности - это факт последних десятилетий СССР. И уже тогда стали подниматься другие центры. Там оказывалось куда больше пассионариев. А теперь, при упадке пассионарности в России, мы вдруг замечаем, что общая пассионарность людей с бываших колоний и с сегодняшних окраин России куда больше и куда сильнее.
Как показывает история противостоять другой этнической пассионарности - бессмыслено. Это показала и Эллада. Их сожрал Рим и другая пассионарность. А что же можно сделать?
Я думаю, что можно использовать чужую пассионарность в своих нуждах, можно подпитываться чужой пассионарность. Как это например делают уже много, много лет Англия и США. Не сопротивляться чужой крови, а смешивать чужую кровь. Впускать чужую пассионарность внутрь собственной нации. Создавать условия для сложения векторов пассионарности.
Не русская окраина России - это тоже часть русскости, а потому создание и поддержание где-нибудь на Северном Кавказе моноэтнических образовний, сопротивление пасионарности приезжающим с не русских окраин России это залог будущей катастрофы. Только разбавляя окраины многоэтничностью, только создавая условия для совместного существования пасисионариев с окраин в центре России - мы принимаем пассионарность другую и усиливаем свою.
no subject
В порядке гипотезы:
Японцы переживали спад пассионарности за счёт самоизоляции.
Китайцы за счёт ассимиляции завоевателей.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
Интересно, но спорно...
- Я несколько раз слышал, и от кондинского хранителя, и от учёного еврея, что предки северной белой расы - бореалы вели беспощадную войну с ордами сибирских и европейских архантропов. Полуобезьян называли «дасью». Когда архантропов не стало, наши предки взялись за истребление их гибридных потомков, последних, тоже, считали нелюдью и боролись с ними насмерть.
- Что же тебя тогда смущает?
- Есть кое-что. То, что происходило когда-то, я понимаю и осознаю. Наверное, до X века русы как восточные, так и западные, с другими расами особо не смешивались. Ведическая традиция запрещала гибридизацию. Но с принятием христианства защитного барьера не стало. Вот, что меня напрягает. Нас такая беда наверняка должна была коснуться. По-другому - просто не может быть.
После моих слов в комнате воцарилось молчание.
- Я вижу, тебе нужны доказательства, Юра? Почему ты не потребовал их от своего друга, дяди Ёши? Всё, что я тебе сейчас покажу, взято из его архивов. Ты знакомился с его любимым детищем – сборником статей под названием «Антибиблия»?.."
http://dev.gsidorov.info/page/glava-23-to-chto-tshhatelno-skryvajut-ot-russkogo-naroda