![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Пассионарность и свобода
Интеллигентный человек знает теорию пассионарности Льва Гумилева. Концепция очень простая, одна из мыслей которой делился с нами Лев была следующей. Эффективность нации связана с наличием большого числа пассионарных людей. Гумилев указывал, что пассионарии - это очень сложный продукт и на его возникновение влияют много факторов. Одним из факторов, считал Гумиле - это молодсть нации.
Сразу поправлюсь, что под нацией я имею не этничность, а государство, со всем многообразием этничностей.
Мне бы хотелось немного связать пассионарность со свободой, как важным фактором возникновения и развитием этой самой пассионарности. Но для начала надо взглянуть на само слово пассионарность. Дело в том, что "пассионарность" переводится как "страсть". Т.е. людей вдруг охыватывает та или иная страсть и эта страть ведет человека. Энергия бьет ключем из нутри человека и данный человек называет пассионарием. Объем пассионариев в нации - это активность самой нации, ее способность к обновлению и созданий для исторического рывка.
К стати, Гумилев ссылается, что его к мысли о пассионарности подтолкнул Энельс, с его идеей алчности, а так же Гегель с его фразой "ничто великое в мире не совершается без страсти".
Так вот, с моей точки зрения, обязательным условием пассионарности является свобода. Т.е. человек внутри которого бурлит пассионарность должен иметь не ограниченную возможность для выплескивания своей страсти. И только эта самобытная пассионарность, толкающая его вперед может, в совокупность с страстностью других людей продвинуть к рывку нацию.
Может ли пассионарность навредить социому, может ли пассионарность навредить нации? Да, конечно. Пассионарность тем и интересна, что она прорывает изначально то, что можно назвать слабыми местами нации, в широком смысле этого слова.
Удержать пассионариев в рамках социальных заказов и помочь пассионариям наметить новые каналы социальных заказов - это первейшая установка любой власти.
К стати, пассионарность пробивает на всех уровнях пирамиды Маслоу и не далее того. И чем ниже уровень пирамиды, тем более социально опасные последствия несет в себе пассионарность, поэтому человечество выработало столько запретов связанных с сексом, с собственностью и т.д. И, к стати, противники свободы чаще всего обращаются за негативными примерами свободы именно к низовой части пирамиды Маслоу.
Социальный заказ формирует русло для страсти человеческой. Формирование социального заказа - это важная функция общества, это важная функция элит. Это важная ответственность общества и элит в частности. Ошибетесь с социальным заказом - ошибетесь в будущем нации, ошибетесь в будущем для своих детей.
Сразу поправлюсь, что под нацией я имею не этничность, а государство, со всем многообразием этничностей.
Мне бы хотелось немного связать пассионарность со свободой, как важным фактором возникновения и развитием этой самой пассионарности. Но для начала надо взглянуть на само слово пассионарность. Дело в том, что "пассионарность" переводится как "страсть". Т.е. людей вдруг охыватывает та или иная страсть и эта страть ведет человека. Энергия бьет ключем из нутри человека и данный человек называет пассионарием. Объем пассионариев в нации - это активность самой нации, ее способность к обновлению и созданий для исторического рывка.
К стати, Гумилев ссылается, что его к мысли о пассионарности подтолкнул Энельс, с его идеей алчности, а так же Гегель с его фразой "ничто великое в мире не совершается без страсти".
Так вот, с моей точки зрения, обязательным условием пассионарности является свобода. Т.е. человек внутри которого бурлит пассионарность должен иметь не ограниченную возможность для выплескивания своей страсти. И только эта самобытная пассионарность, толкающая его вперед может, в совокупность с страстностью других людей продвинуть к рывку нацию.
Может ли пассионарность навредить социому, может ли пассионарность навредить нации? Да, конечно. Пассионарность тем и интересна, что она прорывает изначально то, что можно назвать слабыми местами нации, в широком смысле этого слова.
Удержать пассионариев в рамках социальных заказов и помочь пассионариям наметить новые каналы социальных заказов - это первейшая установка любой власти.
К стати, пассионарность пробивает на всех уровнях пирамиды Маслоу и не далее того. И чем ниже уровень пирамиды, тем более социально опасные последствия несет в себе пассионарность, поэтому человечество выработало столько запретов связанных с сексом, с собственностью и т.д. И, к стати, противники свободы чаще всего обращаются за негативными примерами свободы именно к низовой части пирамиды Маслоу.
Социальный заказ формирует русло для страсти человеческой. Формирование социального заказа - это важная функция общества, это важная функция элит. Это важная ответственность общества и элит в частности. Ошибетесь с социальным заказом - ошибетесь в будущем нации, ошибетесь в будущем для своих детей.
Свобода
Очень спорно насчет свободы. Как раз несвобода рождает в пассионарном человеке действие.
А так, будь он полностью свободен в своих действиях, он мог бы и не проявлять свою активную позицию.
Есть люди, которые в любой ситуации пассионарии. А есть, которые становятся ими тогда, когда их свободу начинают ограничивать. И вторых, мне кажется, намного больше чем первых.
Re: Свобода
Re: Свобода
Сопротивление отнимает массу сил, времени, снижая продуктивность к нулю (сравнительно с приложением тех же ресурсов в среде без ограничений; большой тормоз Эволюции).
no subject