Expand Cut Tags

No cut tags
seringvar: (Default)
Один из самых честных правозащитников Республики Коми Владимир Васильевич Пыстин присмерти. Врачи отправили его домой. Рак. Сильнейшая интоксикация от рака. Он сам набрал мой номер сегодня. Позвонил. Слабым голосом рассказал, что с ним творится. Последние годы у него было плохо с сердцем, но сердце выдержало, а вот рак...

Володя начинал как школьный учитель. Потом стал защищать людей. Потом, как водилось в 90-е годы, все кинулись в политику и он тоже посчитал, что сможет отстоять интересы людей занимаясь политиков, оставаясь при этом очень честным и принципиальным человеком. Последние годы он опять вернулся к прямой защите граждан. Не имея юридического образования он блестяще защищал маленьких людей в судах.

Самым известным из последних его дел, было дело связанное с пожаром в селе Подъельск в 2009 году, когда в январе в доме-интернате для людей пожилого возраста сгорели 23 старика. Тогда на пепелище приехал в Коми руководитель Следственного комитета России и тут же публично, под взглядом телекамер заявил о виновности Алексея Королева, местного жителя, который ухаживал за этими стариками и долго бился с администрацией района и республики по поводу того, что здание очень пожароопасное и надо что-то делать. Алексей постоянно писал и требовал, что бы либо выделили новое здание, либо оборудовали здание сигнализацией. В общем виновного решили назначить, выбрав самого слабого.

Жилин, Королев, Пыстин

Владимир Васильевич вступился в битву за Алексея на ряду с адвокатом Михаилом Жилиным, за то что бы доказать не виновность Алексея. Мало кто верил в победу Алексея Королева над системой. Битва была отчаянной. Перед судом становились пикеты. Зал был все время полон. Люди не верили, что виноват Алексей. Суд оправдал Алексея Королева полностью.

Мы тогда поверили в то, что справедливость может случится. Но из бесед моих с Владимиром Васильевичем Пыстиным я узнал сколько труда это стоило и адвокату, и Владимиру Пыстину как общественному защитнику.

Сейчас Володя лежит дома. Как он сказал, ему даже тяжело говорить.

Когда-то довольно давно Володя показал мне пример глубокого антифашистского мышления. Мы шли с ним с одного суда из района Орбита в Сыктывкаре до самого центра пешком по Октябрьскому проспекту и долго дискутировали. Я поразился тогда, насколько он сильно любит людей, насколько он сильно сопереживает слабым, насколько он последовательно и четко считает, что любой системе человеконенавистнической не место в человеческом обществе. После этого я посчитал, что Владимир Васильевич Пыстин один из самых честных и последовательных правозащитников в Республике Коми, и что многому мне у него надо учится и учится.

Володя держись, это нужно многим, держись!

Фотографии взяты здесь и здесь.
seringvar: (Default)
Вчера суд осудил Татьяну Котляр в Калуге. Осудил на штраф и тут же освободил и от ответственности, и от судимости. Но сам факт осуждения полон несправедливости и лени наших чиновников от суда, от полиции, от следствия.
Вы только вдумайтесь. Татьяна, очень честный по жизни человек, всегда помогала обездоленным. Когда рухнул СССР, она стала заниматься бегущими из постсоветского пространства русскими, да и вообще беженцами. Соотечественники, возвращавшиеся на родину, столкнулись с проблемой, что они не могут легализоваться без прописки. Таня, со всей ее добротой и человеческой душевной щедростью просто прописывала беженцев у себя, ни брала ни копейки. Это подтвердили все, кого опросил суд. Я знаю Татьяну, они действительно бессребреник. Прописала многих, многие только благодаря ей смоли легализоваться и прийти к нормальной жизни в России.

Фото взял здесь.

Наши чиновники, в силу своей лени, возбудили против Татьяны уголовное дело. Она честно на следствии и в суде говорила, как помогала людям. А нашим ленивым полицейским, следакам только это и нужно было. Они состряпали дело и сунули в суд. Суд тоже, видимо, от лени воспользовался чистосердечными рассказами Татьяны и осудил ее за создание резиновой квартиры. Осудить людей за резиновые квартиры очень сложно, ведь никто не признается, а Татьяна Котляр добросовестно все рассказывает, даже приводит свидетелей.
Ленивая полиция, ленивые судьи и вот готово судебное решение. Позорное решение. Человек спасал людей и их семьи, затыкал дыры в законодательстве, не отворачивался от человеческого горя, и судебная система втоптала справедливость в грязь. Позор.

У меня иногда такая мысль всплывает, что все что происходит вокруг нас не от того что мы плохой народ или плохая власть, а от того, что мы просто катастрофически ленивы в большинстве своем. Мы не хотим, чтобы мир стал лучше, а мы хотим быстренько сделать абы что, что бы нас не ругало начальство, чтобы отписаться, отчитаться. Именно лень нас всех сгубит. Лень уничтожит нашу полицию, следственный комитет, огромная как глыба лень сожрет прокуратуру, лень слопает суды. Всех пожрет. 
seringvar: (Default)
Есть один псалом, в Псалтыре, который считается псаломом для человека ищущего правду, бющегося за правду, человеку идущему очень тяжелым путем, где сомнения все время могут отвратить человека от принятия важных решений. Так же его считают псалмом защитника правды и свободы. Такой знаете ли правозащитный псалом. Псалом - помощь в трудном пути.

1Возвожу очи мои к горам, откуда придет помощь моя.

2Помощь моя от Господа, сотворившего небо и землю.

3Не даст Он поколебаться ноге твоей, не воздремлет хранящий тебя;

4не дремлет и не спит хранящий Израиля.

5Господь - хранитель твой; Господь - сень твоя с правой руки твоей.

6Днем солнце не поразит тебя, ни луна ночью.

7Господь сохранит тебя от всякого зла; сохранит душу твою [Господь].

8Господь будет охранять выхождение твое и вхождение твое отныне и вовек.

seringvar: (Default)
Владимир Владимирович рассказывает, что поджог произошел днем. Подожгли дверь, которая выходит на лестницу, за дверю две квартиры его и еще каких-то пенсионеров. Явно что поджог был направлен против него. Напомню, что Владимир член правления правозащитной организации и очень хороший юрист.

Зарабатывает на жизнь битвой в арбитражах, в основном битвы по имуществу. Правозащита для него хобби. Он в свободное от работы время бьется по поводу инвалидов, старичков, заключенных. Помогает чем может.

Сегодня на правлении обсуждали факт поджога и пришли к выводу, что скорее подожгли по коммерческому делу, а не по правозащитному. Тем не менее это очень опасный сигнал, особенно полиции. Если в обиход входят технологии чисто бандитские. Люди спорят в судах, а если проигрывают, то поджигают двери у юриста, который хорошо отстаивал интересы своего клиента в суде.

Реально полиции надо постараться разобраться в этом деле. То что поджог был произведен по среди белого дня, что поджигатели не боялись и действовали открыто. От тяжелых последствий спосло то, что Владимир Владимирович совсем случайно пришел домой и обнаружил дым в подъезде и большой стол пламени. 
seringvar: (Default)

Наезд Министерства справедливости России на Комитет против пыток - это попытка остановить культуру антик-макиавелизма в обществе. Власти России все время повторяют одну и ту же просьбу уже более двух десятков лет: "Позвольте нам понемногу грубо нарушать права наших сограждан, что бы сохранить стабильное государство, удобное для развития". Им нужно иногда выходить за пределы права для острых политических нужд, выходить и заходить назад. Они уверены, что смогут погасить обострение и не обрушиться в пропасть не правового существования. К боли привыкаешь и уже без нее не можешь. И именно такая культура возникла и живет в политической элите сегодняшней России.

Радикальные допуске в управлении страной, радикальные способы решения острых политических проблем путем позволения правоохранительным структурам выходить за пределы права и системы права человека. Это культура, основы которой заложил Макиавелли в своих основных книгах. Сегодняшние политические элиты считают это допустимым, потому что эта культура довольно активно развивается в превалирующей части цивилизованных стран, но там ее культура выглядит немного другой. Там привыкли к наличию в политике системы сдержек и противовесов. Если уж выходим за рамки права, то тут же должен возникать противовес возвращающий в рамки права.

Увы, мы вышли из культуры, где сдержки и противовесы никогда не были частью культуры. Тем не менее заказ на анти-макиавеллизм в обществе есть. Пиитетное отношение к праву, как к великому регулятору справедливости в обществе, а не как к проститутке в руках у политических элит - этот заказ выражал прежде всего Комитет против пыток в Нижнем Новгороде. Они изобрели систему преследования тех правоохранителей, которые увлеклись политическими и личными заказами во вред праву. Удар по неомакиавеллизму в России был нанесен в области инструмента. Политики не могли пользоваться правоохранителями произвольно и эта сдержка, созданная Комитетом против пыток, очень сильно раздражала наиболее радикальных политиков России. Ведь сдержа не позволял использовать наиболее эффективные и быстрые технологии решения политических проблем. Те из политиков кто так считал, не понимали, что они создавали культуру, в которой не может ничего развиваться, эта культура радикального политического преследования, только разогревает, от раза к разу, разогревает коммуникации в системе и не обязательно где-то рванет. Просто эти разогревы не дают возможности вообще чему-либо развиваться, ни плохому ни хорошему, ничему. Да, это стабилизатор, но этот стабилизатор в эпоху информационного общества убивает само развитие как политических структур, так и банально экономических структур. Это тормоза на машину без мотора.

Ужасно, когда министерство справедливости России начиная наступление на Комитет против пыток снижает градус справедливости в стране. Да, все будет выглядит пристойно и тихо, но убирая сдержки при определенном крене политики и экономики, мы убираем не только сдержки, но и страховки. В сегодняшней ситуации - эти последние страховки, могли бы сослужить свою службу, но увы, увы, увы.

seringvar: (Default)
Святой Николай, Николай Чудотворец или Николай Угодник - это очень популярный святой на Руси. Он помогает в дороге, он помогает купцам, он помогает детям, он помогает морякам. Святого с большей широтой поддержки разных групп населения еще надо поискать. Еще Святой Николай считается умиротворителем, т.е. святым, которому надо молиться, что бы остановилась война, что бы остановилось насилие. Очень интересно, что в России праздник Святого Николая до прихода к власти большевиков отмечался 9 мая, в день когда были перенесены мощи Святого Николая. Т.е. 9 мая - это не просто день Победы - это скорее день обретения мира. Мы не побеждали ни кого, мы просто принесли мир на эту планету. И понятно, еще одно поверие, широко распространенное в православной среде христиан, что Святой Николай покровитель солдат.
1545633_855903191128861_3362713904397817770_n
И. Репин. Николай Мирликийский избавляет от смерти трех невинно осужденных. 1895 г.

Но более всего меня в этом человек интересует история со спасением невинно осужденных, когда Святой Николай остановил казнь трех осужденных, которых корыстный градоначальник, исполнявший роль судьи и получивший взятку, приговорили к смертной казни за то, что они не совершали. Святой Николай появился на месте казни в момент, когда палач занес меч надо головой первого из трех ожидавших казни. Святой ухватился за этот меч и не позволил ему опуститься. Он обличил градоначальника и разъяснил почему приговоренные не были виновны. Тут все и разрешилось. Градоначальник раскаялся. А потом он вступился за трех римских полководцев, так же невинно осужденных и приговоренных к казни. И опять обличение перед властью и опять победа, и опять невинные не казнены и освобождены от не заслуженного наказания.

Святого Николая почитают те из заключенных, кто считает свое наказание неправильным, кто считает себя оболганным, кто считает, что судья вынес решение не правомерное, решение не справедливое. Святому Николаю молятся, что бы он отвел меч неправильного наказания.

Увы, сегодня по миру опять многие и многие люди осуждаются невинно, опять и опять суди выносят судебные приговоры либо по судебной ошибке, адвокат не сумел доказать невинность подсудимых, либо по подкупу или по политическому принуждению. Как же это все остановить?

Вот и получается, что не многим более 1700 лет назад один человек, в последствии названный Святым Николаем, просто делал правозащитную работу. Он говорил, он увещевал, он обличал, он искал правды и требовал не наказывать тех, кто невинно осужден. А у нас нет другого оружия, как просто объяснять людям, почему, того или иного человека, нельзя осуждать, почему не виновен.

К стати в славянской традиции Николай Угодник, считается так же покровителем диких зверей, домашнего скота, земледелия и пчеловодства.

В Европе Святой Николай больше известен как Санта-Клаус. Потому что он совершил еще одни поступок, который прочно закрепился в головах людей на многие-многие века. Он пожертвовал денег одному бедному человеку, чтобы он отдал замуж своих трех дочерей. Сначала Николай пожертвовал старшей, потом средней. Святой Николай просто пробирался тайком в дом и подбрасывал кошелек с деньгами. Когда Святой хотел пожертвовать младшей дочери, то бедный отец решил спрятаться и отблагодарить неизвестного дарителя. Николай узнал про это и забросил кошель с деньгами в трубу, а возле камина дети сушили свои носки, так вот деньги упали в носок младшей дочери.

Так что все бедные дети и несправедливо обиженные ждут 25 декабря прихода милостивого Святого Николая, помощника и правозащитника, что бы он помог им в трудные времена. Только есть одно, НО. Святой Николай приходит и помогает действительно невинным и действительно нуждающимся.
seringvar: (Default)
Позволю себе привести несколько цитат из книги Владимира Сергеевича Соловьева: "Духовные основы жизни"
54443118_Solovev_d
"Но война не может быть непрерывным состоянием, а рабство возможно только между неравными или разнородными силами. Силы же равные или по крайней мере однородные не могут оставаться в одностороннем отношении господства и подчинения. Сталкиваясь между собою, они не могут ни поглотить, ни подавить друг друга, а необходимо должны ограничивать друг друга. Это взаимное ограничение общественных сил возводится в общую формулу и становится законом".

"Закон не вносит в общество никакого нового положительного начала жизни: он только обозначает крайние границы свободных сил и тем предупреждает более грубые столкновения между ними; закон избавляет сильного человека от необходимости испытывать насильственное ограничение его свободы, заранее указывая ему ее пределы".

"нельзя полагать справедливость и в общественной солидарности, в том, что воля всех равно обязательна для каждого. Ибо "все" здесь означает "многие", а многие могут быть солидарны и в неправом деле, напр, когда большинство народа преследует меньшинство из-за различия верований и издает против него жестокие законы, которые в таком случае являются прямым насилием"

"Между тем, у нас есть не только отвлеченное умственное понятие о справедливости, как о равновесии частных сил, но и живое нравственное чувство справедливости, и это чувство существенно изменяет самый принцип и качество наших действий. По этому чувству справедливости мы стоим не только за себя, но и за других, не только за свое, но и за чужое право; и тут только действительно оказывается, что для нас самое право – сама справедливость, имеет значение. Стоять за свое, даже бесспорное право может быть неправо, ибо это может происходить из эгоизма и пристрастия, стоять же за всякое право и во всяком случае как за свое, это есть дело прямой справедливости".

Получается так, хочешь сохранить право стой не только за свое, но и за чужое право "как за свое". Как только все сводится к борьбе за свое право - справедливость и право, как оформленная справедливость исчезает как дым. Я думаю - эта формуля для всех правоохранителей, для всех судей, для всех кто работает в области права, а значит и для чиновников должна быть основной формулой жизни. Хочешь убить право - греби под себя. Хочешь сохранить право, стой за чужое право как за свое.

А как шикарно Соловьев разваливает справедливость как общественную солидарность. Солидарность как совокупность битвы за свое - это катастрофа, но как только солидарность становится совокупностью битв за другого, за его право, битва с целью помочь другому, вот тут и возникает настоящая солидарность.

Если в солидарности есть личная выгода, то такова солидарность к справедливости не имете отношения. К справедливости нас приближает отсутствие личной выгоды и защита чужого права. Гоните личную выгоду из справедливости. 
seringvar: (Default)

Поддерживая акцию #ДеньИсторийНКО, мы хотим рассказать свою, уже знаменитую, сыктывкарскую историю. Услышав её, люди обычно начинают понимать, насколько необходимы правозащитные организации любой стране, но тем более – России. И почему правозащитники так раздражают определённый круг людей, зачем те разными способами хотят заблокировать их действия. В том числе, при помощи ограничивающих нашу работу законов и ложных ярлыков.

Эта история наглядно демонстрирует, что каждый человек в России может оказаться абсолютно беззащитным перед лицом собственного государства. И никто, кроме правозащитников, не станет за него заступаться.

Эта история началась уже более 14 лет назад, и, несмотря на то, что, казалось бы, за это время несколько раз в ней ставили точку, она до сих пор не закончилась.

Жительница Сыктывкара, соцработник Татьяна Костылёва пожаловалась в Сыктывкарский городской суд на действия администрации города. Она проживала в квартире двухэтажного деревянного дома, который требовал срочного ремонта, так как условия для жизни в нём становились всё более невыносимыми. Второго октября 2000 года суд обязал Сыктывкарскую администрацию произвести в доме капитальный ремонт. Решение горсуда вступило в силу, но… власти Сыктывкара и не подумали его исполнять.

Девять следующих лет Татьяна Костылёва ждала от администрации Сыктывкара ремонта. В итоге в 2009 году Сыктывкарскому горсуду пришлось рассматривать уже второй иск Татьяны Коростылёвой и признать, что оставшийся дом Татьяны Костылёвой больше не нуждается в ремонте, так как стал вообще не пригоден для жизни. При этом суд обязал администрацию выделить истице комфортабельную квартиру во внеочередном порядке. Но и это решение власти Сыктывкара проигнорировали.

Оказавшись в ситуации безысходности, Татьяна Костылева обратилась в правозащитную комиссию (КПК) «Мемориал», член правления которой Эрнест Мезак посоветовал ей обратиться в Европейский суд по правам человека и стал её представителем во взаимоотношениях со Страсбургом.

В октябре 2010 года женщина пожаловалась на двойное бездействие администрации Сыктывкара в ЕСПЧ. В апреле 2012-го года международный суд принял жалобу россиянки к рассмотрению, объединив вместе с другими похожими жалобами в дело «Герасимов и другие против России».

В июле 2014-го года, спустя 14 лет с начала судебных тяжб, ЕСПЧ признал за Татьяной Костылёвой право на получение из казны России 11 тысяч евро в качестве компенсации морального вреда за длительное нарушение 6-й статьи Европейской Конвенции по правам человека, которая гарантирует право на справедливое судебное разбирательство.

Сумма компенсации на две тысячи евро превысила максимальный размер компенсаций, которые Страсбургский суд ранее присуждал гражданам России за подобного рода нарушения прав человека. ЕСПЧ также обязал российское правительство немедленно исполнить прежнее решение Сыктывкарского городского суда об улучшении жилищных условий Татьяны Костылёвой.

Четырнадцать лет россиянка пыталась отстоять свои права, которые администрация города не только нарушила, но и игнорировала решения судов государства, которое сама и представляет. Довести это дело до международного суда удалось благодаря настойчивости жительницы Сыктывкара и наших правозащитников. Остаётся надеяться, что в скором будущем пенсионерка въедет в новую квартиру.

Правозащитная комиссия (КПК) «Мемориал» была зарегистрирована в 2002 году Управлением Министерства юстиции Российской Федерации по республике Коми. Наша миссия заключается в защите прав человека и создании институтов контроля над государством со стороны общества.

seringvar: (Default)
К нам в офис продолжают идти отрытки поддержки, в основном из Голландии. Я уже писал об этом в начале 2014 года. Получаем почти каждый день по 1-2 открытки. Спасибо всем кто считает нашу работу по защите Права Человека важной и нужной для совремнной России.

Хотел поделиться одной одной из открыток.

mUoLCFgcjCI

Человек посылал открытк в СССР, в город Сыктывкар. И ведь дошла. 
seringvar: (Default)
Тут рязанские правозащитники создали замечательный ресурс для сирот лишенным жилья: http://pravasirot.ru

Обязательно надо этот сайт разбросать по всем общественным приемным, что бы сироты узнали об этом ресурсе как можно больше. 
seringvar: (Default)
Сегодня пришло письмо из УМВД города Сыктывкара. Полиция в действиях человека в капюшоне, который 12 февраля вечером поджег коврик под дверью моей квартиры, не усмотрела состава преступления. Вот так!!!

Так что, если кто-то устраивает пожары в многоквартирном доме, где живет много людей, но при этом в пожаре никто из людей не пострадал, то это нормально, это не преступление - видимо это шалость. Полиция будет заниматься этими делами, если только трупы будут. А так устраивать пожары в жилых подъездах - это мелочь и уголовным делом здесь даже близко не пахнет.

Быстро это они разобрались. Спасибо за оперативность. Теперь все понятно. Граждане защищайте себя, своих близких и свое имущество сами. Полиция, увы, не видит в действиях поджигателей состава преступления.

А поджигателям, я так понимаю, полиция послала очень четки и ясный сигнал - можете продолжать в том же духе. Я так думаю, что ребятки, которые в Пассаже спалили 25 человек, тоже с мелочей начинали.

Интересно, а если бы кто-то устроил подобных пожар под дверью квартиры Главы Республики Коми, то же бы через 4 дня Главе бы пришло письмо - "нет состава преступления"?
seringvar: (Default)
Правозащитник и муниципальная среда, правозащитник и повседневная деятельность разных властных структур, правозащитник и политическое соперничество на выборном поле. Все это более менее как-то понятно.

Вот новая ситуация. Правозащитник и радикальные политические битвы, типа той, что сейчас происходит в Украине. Я всегда этого побаивался. Мне кажется там где начинается насилие необходимость правозащитника резко снижается. Т.е. когда события выходят из правового поля, правозащитник как бы девальвируется, вырастает роль гуманитарного права, стоящего немного в отдалении от правозащитной деятельности.

Посмотрел этот репортаж с пресс-конференции правозащитников из разных стран мира по событиям в Украине и понял, что ребята реально смогли заполнить и эту нишу, для меня вообще пока мало осмысленную и мало принимаемую.

Репортаж с пресс-конференции называется "Переводчики через Майдан".


Видео с пресс-конференции. Говорит Андрей Юров.

Спасибо ребята, впечатлен!
seringvar: (Default)

Вчера вечером посмотрел с детьми замечательный мультик "Рататуй". В конце наткнулся на интересный монолог ресторанного критика о критике как таковой. По-моему это очень хороший фрагмент, который дает представление о любой критике, в том числе и о социальной критике любого социального созидательного действия. В основе любого социального действа лежит созидательное начало, каким бы оно ни было во всех ее смыслах, и то, на что указывает критики из мультика, надо очень бережливо относиться к созидательному началу!!!

Profile

seringvar: (Default)
seringvar

April 2017

S M T W T F S
      1
23 4 567 8
9 10 11 12 13 1415
16171819202122
23242526272829
30      

Most Popular Tags

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Page generated Sep. 20th, 2017 12:26 am
Powered by Dreamwidth Studios